“弘揚(yáng)愛國奮斗精神 建功立業(yè)新時(shí)代”專題

　　在中華文化里，人被認(rèn)為應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、剛健有為，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“日新之謂盛德”。這種積極進(jìn)取、剛健有為的奮斗精神，就是成就人、成就事物的根本。新時(shí)代弘揚(yáng)奮斗精神，需要對時(shí)代有著清醒深刻的認(rèn)識(shí)和把握，有大時(shí)代的歷史理性和時(shí)代自覺。

　　中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的，深入認(rèn)識(shí)和把握偉大奮斗精神，具有十分重大的意義。

　　偉大奮斗精神具有深厚歷史稟賦

　　在中華文化里，人被認(rèn)為應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、剛健有為，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“日新之謂盛德”。這是因?yàn)樵谖覀兊墓湃丝磥?，宇宙就是一個(gè)不斷生成變化、生生不息、一往無前、永不停歇的大化流行的過程，天地之間、宇宙萬物無時(shí)無刻不在發(fā)生變易更新。生生不息，是宇宙的根本法則、是天道。人作為宇宙中的一個(gè)存在，必須服從、效法天道，遵循宇宙的根本法則。所以人就應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)變、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，“茍日新，日日新，又日新”，不息不止。

　　這種積極進(jìn)取、剛健有為的奮斗精神，就是成就人、成就事物的根本。它體現(xiàn)在每一個(gè)人發(fā)展完善提升自身生命的立身處世、德性修養(yǎng)中，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”，體現(xiàn)在仁人君子“人能弘道”“守死善道”“朝聞道夕死可矣”的擔(dān)當(dāng)與覺悟之中。它也體現(xiàn)在國家治理“善政”的“正德、利用、厚生惟和”中，體現(xiàn)在“大同社會(huì)”的理想之中。最終，這種奮斗希望達(dá)到的是宇宙萬物各得其所、各得其宜、各盡其性的共生和諧狀態(tài)。因?yàn)?ldquo;上天有好生之德”，宇宙創(chuàng)生萬物，就是要讓每一個(gè)事物都能得到充實(shí)、發(fā)展和完善。

　　偉大奮斗精神的新時(shí)代自覺

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。要做時(shí)代的弄潮兒，要適應(yīng)時(shí)代潮流，必須深刻把握、自覺回應(yīng)時(shí)代的要求。只有依據(jù)時(shí)代的主題，自覺擔(dān)負(fù)時(shí)代所賦予的歷史使命來拼搏奮斗，才有可能書寫出符合時(shí)代要求的壯麗篇章。今天中國人民的偉大奮斗精神需要放到兩個(gè)歷史坐標(biāo)中去定位、定向、定準(zhǔn)：一個(gè)是要在中華民族歷史發(fā)展的坐標(biāo)、歷史發(fā)展脈絡(luò)中去奮勇前進(jìn)，為了中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗；另一個(gè)是在人類文明歷史發(fā)展進(jìn)程中去開拓創(chuàng)造，積極應(yīng)對當(dāng)前人類文明面臨的共同問題和挑戰(zhàn)，探索超越現(xiàn)有的現(xiàn)代文明模式，為人類文明探索開拓出新的發(fā)展可能、新的文明境界。

　　在中華民族的歷史發(fā)展脈絡(luò)中，新時(shí)代是全黨全國各族人民勠力同心、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代。奮斗、圓夢，是新時(shí)代重要的主題詞，奮斗者、追夢人，是新時(shí)代中國人民的榮耀身份。正如習(xí)近平總書記所指出的，中華民族是一個(gè)敢于構(gòu)筑夢想，更是一個(gè)擅長圓夢，讓夢想成真的民族，中國人自古就懂得夢想不憚?dòng)谶h(yuǎn)大，關(guān)鍵取決于行動(dòng)，再遠(yuǎn)大的理想、再瑰麗的夢想，都需要一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)。既有敢于夢想的理想主義、樂觀主義精神，又有腳踏實(shí)地、篤實(shí)力行的自覺。正是這種現(xiàn)實(shí)的理想主義使得中華民族具有極強(qiáng)的韌性、韌勁，能夠任憑風(fēng)吹浪打、黑云壓城，無論多么險(xiǎn)惡的環(huán)境，多么危機(jī)的形勢，都能夠始終心懷希望、滿懷信心和勇氣。有夢想，所以能心懷遠(yuǎn)大；有奮斗，所以能登高致遠(yuǎn)。

　　弘揚(yáng)奮斗精神的實(shí)踐意蘊(yùn)

　　今天弘揚(yáng)奮斗精神首先需要具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，立大志，堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念、堅(jiān)持正確的方向和道路。奮斗不是盲動(dòng)、不是偏執(zhí)，不是機(jī)會(huì)主義、不是風(fēng)頭主義，必須富于時(shí)代的精神、實(shí)際的精神，對時(shí)代、對歷史發(fā)展脈絡(luò)和方向有著深刻的認(rèn)識(shí)和把握。新時(shí)代弘揚(yáng)奮斗精神需要有政治遠(yuǎn)見，堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場。只有朝向正確、光明的目標(biāo)，沿著正確的道路，努力和創(chuàng)造才是有意義和價(jià)值的，這種努力和付出才成其為“奮斗”。對于中國共產(chǎn)黨人來說，弘揚(yáng)和踐行偉大奮斗精神需要立公心、守正道，需要以天下為己任的家國天下情懷，需要憂黨憂國憂民，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的憂患意識(shí)。就此而論，新時(shí)代弘揚(yáng)奮斗精神，說到底就是要樹立一種“以人民為天”的思想，為順應(yīng)人民的意志和需要而奮斗。

　　奮斗精神需要篤實(shí)力行、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)。篤實(shí)力行就是不好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，而是把奮斗精神融于崗位、融于日常，腳踏實(shí)地，做實(shí)做細(xì)，從自己做起、點(diǎn)滴做起，從身邊手頭之事做起。篤實(shí)力行也需要堅(jiān)持不懈、永久奮斗。天下事貴在有恒，所謂“世上無難事，只要肯登攀”，古人講人間世事本無所謂難易，“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。力行需要苦干也需要實(shí)干，實(shí)干就是要實(shí)事求是，順應(yīng)時(shí)變、順應(yīng)民心民情。

　　新時(shí)代需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。奮斗是艱苦的，因?yàn)樾聲r(shí)代是全面建成小康社會(huì)的最后決勝階段，同時(shí)要在全面建成小康社會(huì)之后乘勢而上進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國階段，中華號巨輪已經(jīng)駛?cè)肴嫔罨母锏纳钏畢^(qū)。一方面，發(fā)展進(jìn)入了新的階段、新的境界，新的問題、矛盾、困難、挑戰(zhàn)也會(huì)不斷出現(xiàn)，需要我們發(fā)揚(yáng)奮斗精神，不屈不撓地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。艱苦奮斗精神內(nèi)涵敢于斗爭的精神，敢于跟一切困難和問題作斗爭。另一方面，奮斗就是要不斷地創(chuàng)新創(chuàng)造，需要不斷反省自我和過去、批判自我和過去，乃至于揚(yáng)棄自我和過去，能夠批判否定自我是很難的，惟其艱難、愈加可貴。奮斗精神就是要保持昂揚(yáng)向上的進(jìn)擊姿態(tài)，因時(shí)而動(dòng)、隨事而制，不斷揚(yáng)棄自我、超越自我。不懈奮斗、積極進(jìn)取，也是要求我們不僵化封閉保守，發(fā)揚(yáng)馬克思主義的理性精神、持守中道，既銳意進(jìn)取又中正寬和、理性包容，從而能夠不斷地創(chuàng)新創(chuàng)造。

　　弘揚(yáng)奮斗精神需要敢于犧牲的精神、勇于奉獻(xiàn)的精神，需要深刻理解把握、處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、國家整體的辯證關(guān)系。我們需要懂得這種犧牲和奉獻(xiàn)精神跟個(gè)人的生命成就、個(gè)人的幸福并不矛盾。犧牲精神是克服、超越個(gè)人小我的私心雜念、私利、私欲，并不排斥個(gè)人生命的正當(dāng)需要，它是對小我的克制與提升，并通過克制私利的追求、私欲的滿足而在追求國家、民族、人民的公義公利、大義大利中實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的最大充實(shí)完善，通過在成就他人中成就自己、成就事業(yè)中成就自己，在奉獻(xiàn)中成就、提升自己，彰顯出“一視同仁”“一體同仁”的仁者氣象和格局。（劉飛）