“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，是習(xí)近平總書(shū)記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話中引用過(guò)的經(jīng)典名句。在這次講話中習(xí)總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中華民族的明天，可以說(shuō)是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’。經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。”

李白畫(huà)像

　　“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，是李白《行路難》組詩(shī)第一首中的名句。李白是每一個(gè)中國(guó)人都熟知的天才詩(shī)人。我們幾乎都是在他詩(shī)歌的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的。當(dāng)代詩(shī)人余光中說(shuō)“他繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，當(dāng)真是把李白的氣象萬(wàn)千寫(xiě)到了極致。在中國(guó)詩(shī)歌的天空中，他是太陽(yáng)一般的存在，幾乎每個(gè)角度都放射著耀眼的光芒。李白的魅力幾乎是無(wú)限的，而其中特別迷人的一點(diǎn)，就是他永遠(yuǎn)樂(lè)觀、永遠(yuǎn)自信的生命態(tài)度。而將這種態(tài)度體現(xiàn)得最好的，又莫過(guò)于這首《行路難》了。這首詩(shī)不長(zhǎng)，又是千古名篇，所以沒(méi)讀過(guò)這首詩(shī)的人都應(yīng)該讀一讀，已經(jīng)讀過(guò)的也不妨再讀一遍：

　　金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難！行路難！多歧路，今安在？

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)間是天寶三年（774），李白被權(quán)貴排擠離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。李白的夢(mèng)想，是像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣，干出一番“濟(jì)蒼生、安黎元”的大事業(yè)，如今夢(mèng)想受到重大挫折，自然很不開(kāi)心，面對(duì)“金樽清酒”“玉盤(pán)珍饈”卻“停杯投箸”“四顧心茫然”，就是這種心情的寫(xiě)照。不過(guò)，李白就是李白，即使面臨困境，他也并不是將眼前的困難當(dāng)作不可逾越的鴻溝，而只是把它們當(dāng)作暫時(shí)的麻煩，甚至是對(duì)于自己的考驗(yàn)。詩(shī)人在這里用到了兩個(gè)典故：“垂釣碧溪”與“乘舟夢(mèng)日”。前者是姜子牙的典故，他在遇到文王之前曾在渭水河邊垂釣；后者是伊尹的典故，他在受到商湯禮聘的前一天，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。姜子牙和伊尹都是輔佐帝王成就不朽功業(yè)的關(guān)鍵人物，李白在這里提到這兩個(gè)人的潛臺(tái)詞是很明顯的：目前的困境是暫時(shí)的，自己遲早會(huì)和姜子牙、伊尹一樣，有朝一日，建立不朽的勛業(yè)。而在作品的最后，作者就滿懷樂(lè)觀地說(shuō)出了自己對(duì)未來(lái)的期許：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”“長(zhǎng)風(fēng)破浪”是用南朝時(shí)劉宋名將宗愨（què）的典故。宗愨小的時(shí)候，叔父問(wèn)他的志向，他回答說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，意思是我志在千里，愿馳騁四方，建功立業(yè)。長(zhǎng)大以后，他追隨孝武帝征討四方，戰(zhàn)功卓越，終成一代名將。李白化用宗愨語(yǔ)以明志，充分表明他的樂(lè)觀與自信。“云帆”指高帆，“濟(jì)”是渡越，“滄海”即大海。終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，張高帆直越大海。詩(shī)語(yǔ)格調(diào)高亢，精神昂揚(yáng)，氣勢(shì)豪邁，充分顯示出詩(shī)人的自信和力量。

　　“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，古往今來(lái)，不知被多少人鐫刻在案頭，懸掛于左右，為他們克服眼前的困境、開(kāi)拓出更好的生命格局提供了源源不斷的精神力量。為什么這個(gè)簡(jiǎn)單的句子能擁有如此巨大的魅力？原因就在于它以昂揚(yáng)樂(lè)觀的精神，藐視眼前的困難與黑暗，寫(xiě)出了生命的光明，寫(xiě)出了對(duì)未來(lái)的期許。而昂揚(yáng)樂(lè)觀的精神、對(duì)未來(lái)充滿希望的態(tài)度，乃是我們成就一番事業(yè)最為重要的條件。

　　為什么樂(lè)觀的精神對(duì)我們成就一番事業(yè)如此重要？我們至少可以找到兩個(gè)理由。第一，樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)于戰(zhàn)勝困難確實(shí)特別重要。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。”（《論毅力》，《飲冰室文集新民說(shuō)》）在奮斗的路上，挫折與困難是一種常態(tài)。在這種恒久長(zhǎng)期的挑戰(zhàn)中，能不能把一個(gè)事情堅(jiān)持下來(lái)，你對(duì)這個(gè)事情所持有的態(tài)度是樂(lè)觀還是悲觀，是具有決定意義的?，F(xiàn)任臉書(shū)（Facebook）首席運(yùn)營(yíng)官桑德伯格在她的暢銷書(shū)《B選項(xiàng)》中曾說(shuō)，面對(duì)打擊，一般人很容易會(huì)產(chǎn)生三種很壞的情緒，就是自我責(zé)備、自我否定、自我放棄。悲觀的人很容易被這幾種情緒掌控，進(jìn)而放棄了自己的努力。但樂(lè)觀的人卻不是這樣。他們相信困難只是暫時(shí)的，一次失敗除了證明這一次運(yùn)氣不好，并不能說(shuō)明更多的東西，只要堅(jiān)持下去，總會(huì)有成功的一天。也許我們會(huì)說(shuō)這是盲目樂(lè)觀，但正是這種樂(lè)觀的態(tài)度，讓他們堅(jiān)持了下來(lái)，而在很多時(shí)候，堅(jiān)持下來(lái)，正是你戰(zhàn)勝許多人的關(guān)鍵之點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，許多成功人士的現(xiàn)身說(shuō)法都很好的證明了樂(lè)觀的精神，對(duì)于戰(zhàn)勝眼前的艱難是多么重要。

　　樂(lè)觀精神所以重要的第二個(gè)原因，是因?yàn)槿舜_實(shí)存在著一種在心理學(xué)上叫做“自證預(yù)言”的心理效應(yīng)。所謂“自證預(yù)言”，就是人人并非被動(dòng)地任從環(huán)境影響，而是主動(dòng)地根據(jù)個(gè)人的期望，做出相對(duì)性的思想及行動(dòng)反應(yīng)，從而使愿望得以實(shí)現(xiàn)。在明白了“自證預(yù)言”心理效應(yīng)之后，回過(guò)頭來(lái)再看樂(lè)觀精神，我們就知道它對(duì)一個(gè)人成功的重要性了。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“有時(shí)愛(ài)情不是因?yàn)榭匆?jiàn)了才相信，而是因?yàn)橄嘈帕瞬趴匆?jiàn)。”其實(shí)不僅是愛(ài)情，這世界上的很多東西都是這樣。我們甚至可以根據(jù)這個(gè)對(duì)待“看見(jiàn)”與“相信”之間因果關(guān)聯(lián)的態(tài)度而把人分成兩種：一種是相信了才看見(jiàn)，另一種是看見(jiàn)了才相信。而樂(lè)觀的人，就是那種“因?yàn)橄嘈?，所以看?jiàn)”的人，或者可以套用詩(shī)人食指《相信未來(lái)》中的句子，樂(lè)觀的人就是那種“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀”，“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)”的那種人。相信未來(lái)，對(duì)未來(lái)有一個(gè)更好的期待，你就會(huì)傾向于尋找符合高期望的正面信息，而那些正面信息又會(huì)使我們變得越來(lái)越樂(lè)觀和充滿自信，行為上也更加積極，這就大大提升了成功的機(jī)會(huì)。而成功又會(huì)反過(guò)來(lái)刺激我們的自信，讓我們對(duì)這個(gè)世界的看法更加樂(lè)觀。在這個(gè)意義上說(shuō)，選擇了樂(lè)觀的態(tài)度，你也就打開(kāi)了成功模式的那個(gè)至關(guān)重要的開(kāi)關(guān)。

　　最后我們還想增加一點(diǎn)，那就是，因?yàn)槔畎椎闹鞠蛑赶虻氖?ldquo;乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，所以我們剛才的話題都集中于樂(lè)觀對(duì)于做成一番大事業(yè)的影響。但實(shí)際上，即使對(duì)于普通人，樂(lè)觀的精神也是大有好處的。因?yàn)闃?lè)觀在本質(zhì)上是你對(duì)于未來(lái)的美好期待，而這種美好期待會(huì)改變我們看待世界的態(tài)度。不管這個(gè)期待是世俗意義上的成功抑或僅僅是更美好、更幸福的生活，它們發(fā)生的機(jī)制都是相通的。實(shí)際上，美好幸福的生活也是一種成功，而且是一種具有偉大意義的成功。“中國(guó)夢(mèng)”指向的目標(biāo)之一，不就是人民生活的幸福美好么？

　　所以，我們真的需要保待樂(lè)觀自信積極向上的心態(tài)。

專欄：習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧