《習(xí)近平談治國理政》第三卷，全面系統(tǒng)呈現(xiàn)了黨的十九大以來習(xí)近平總書記在帶領(lǐng)黨和人民推進新時代治國理政偉大實踐中所作出的重大理論創(chuàng)造、重大戰(zhàn)略部署、重大思想引領(lǐng)，集中反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最新發(fā)展成果，是高揚新時代中國共產(chǎn)黨思想旗幟，進一步學(xué)好用好當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的理論權(quán)威著作。

　　著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，謀劃治黨治國治軍的經(jīng)典之作

　　鄧小平同志在改革開放新時期曾經(jīng)講過這樣一句話：“不管對現(xiàn)在還是對未來，我講的東西都不是從小角度講的，而是從大局講的。”把這句話用來衡量黨的十八大以來習(xí)近平總書記從戰(zhàn)略上運籌黨和國家事業(yè)發(fā)展，用來衡量《習(xí)近平談治國理政》第三卷中那一篇篇高屋建瓴、深謀遠慮的大文章，實在恰如其分。作為馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家，習(xí)近平總書記站位高遠、視野開闊、格局宏大、思想深邃。他同樣要求領(lǐng)導(dǎo)干部要注重培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維，善于觀大勢、謀大局、抓大事。他在第三卷中明確提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點。”立足這“兩個大局”擘畫內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，貫穿《習(xí)近平談治國理政》第三卷的全部內(nèi)容，也貫穿黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的全部實踐。

　　在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無論在中華民族發(fā)展史上、世界文明發(fā)展史上，還是在社會主義發(fā)展史上、馬克思主義政黨執(zhí)政史上，都具有極為重大的意義。經(jīng)過建黨以來近百年、新中國成立以來70多年、改革開放以來40多年、黨的十八大以來近8年黨和人民的持續(xù)奮斗，中華民族從來沒有像今天這樣接近偉大復(fù)興的目標(biāo)，中國從來沒有像今天這樣走近世界舞臺的中央。這樣的成就是前所未有的，是很了不起的。

　　但是，正如習(xí)近平總書記在第三卷中所指出的：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。”環(huán)顧全球，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。新一輪科技革命是推動大變局的凸顯力量，“東升西降”是大變局發(fā)展的主要方向，中美戰(zhàn)略博弈是牽動大變局的關(guān)鍵因素。新冠肺炎疫情全球大流行進一步加劇了大變局向縱深發(fā)展，大幅增加了我國發(fā)展外部環(huán)境的不穩(wěn)定性不確定性。美國對我國進行全方位遏制和打壓，從經(jīng)貿(mào)、科技、地緣政治向軍事安全、意識形態(tài)、人權(quán)等領(lǐng)域蔓延，在涉臺、涉港、涉疆、涉藏和南海等問題上進行顛覆和破壞活動，抗擊疫情不力而熱衷甩鍋抹黑中國等等。他們的目的，就是千方百計徹底打斷中華民族偉大復(fù)興的進程?？梢哉f，當(dāng)前我們黨面臨的矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都前所未有。

　　《習(xí)近平談治國理政》第三卷為我們科學(xué)運籌國內(nèi)國際兩個大局，防范化解重大風(fēng)險，贏得主動、贏得未來提供了科學(xué)指南。這部著作教導(dǎo)和啟示我們：中華民族偉大復(fù)興是引發(fā)世界大變局的重要原因，也是引領(lǐng)世界大變局的重要力量。我們要立足大局、判明大勢，努力營造、延長和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，集中力量把中國自己的事情辦好；要準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變，堅持底線思維，保持戰(zhàn)略定力，做好較長時間應(yīng)對嚴(yán)峻復(fù)雜環(huán)境的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備；還要善于在深刻把握世界大變局演變規(guī)律的基礎(chǔ)上，把世界多極化加速推進的大勢和大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢統(tǒng)一起來運籌，把經(jīng)濟全球化持續(xù)發(fā)展的大勢和世界經(jīng)濟格局深刻演變的動向聯(lián)系起來謀劃，把各種文明交流互鑒的大勢和不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實協(xié)同起來應(yīng)對，在變局中積極開拓新局，推動國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，就是用馬克思主義歷史觀、大局觀，交出的一份21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人立足兩個大局經(jīng)世治國的優(yōu)異答卷。

　　圍繞新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，統(tǒng)攬“四個偉大”的創(chuàng)新之作

　　建設(shè)中國特色社會主義，是在社會主義初級階段這一歷史大背景下的偉大實踐，是一個漫長的歷史進程。在這個歷史進程中，中國共產(chǎn)黨人全部實踐的主題、馬克思主義中國化全部理論的主題只有一個，這就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

　　黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)圍繞新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，帶領(lǐng)黨和人民開拓進取、持續(xù)奮斗，在實踐上又有許多新創(chuàng)造，在理論上又有許多新發(fā)展。這些創(chuàng)新和發(fā)展，在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中有清晰的記錄和體現(xiàn)。比如：明確了中國特色社會主義進入新時代的歷史方位；提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢；系統(tǒng)概括出中國特色社會主義制度和國家治理體系的“13個顯著優(yōu)勢”；提出堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化“三步走”總體目標(biāo)；把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位確立為中國特色社會主義一項根本制度，等等。此外，習(xí)近平總書記在第三卷中，還在外交思想、強軍思想，形成全面開放新格局、推動媒體融合發(fā)展、堅定文化自信、增強憂患意識，維護港澳臺長期繁榮穩(wěn)定、促進祖國和平統(tǒng)一等方面，提出了許多新思想新觀點新論斷。所有這些，都為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寶庫增加了新成果新內(nèi)容。

　　習(xí)近平總書記在第三卷中強調(diào)：“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去。”一以貫之地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，首先就要明確中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是當(dāng)代中國大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代發(fā)展的康莊大道。找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。一段時間以來，有些人議論這個道路、那個道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去。不管別人怎么看、怎么說，中國特色社會主義這條道路必須堅定不移走下去。我們要牢記習(xí)近平總書記在第三卷中的教導(dǎo)：“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”“要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”

　　恩格斯曾經(jīng)說過一句意味深長的話：“我認為，所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”在社會主義初級階段的背景下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，在14億多人口的國度中實現(xiàn)全體人民共同富裕，在西方主導(dǎo)的世界格局中實現(xiàn)中國的和平發(fā)展，所有這些都是過去從來沒有過的全新事情、全新探索、全新實踐，需要偉大斗爭的推動，需要偉大工程的保障，需要偉大事業(yè)的支撐，需要偉大夢想的引領(lǐng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在時代前沿和戰(zhàn)略全局高度，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，引領(lǐng)中國特色社會主義進入新時代。正如習(xí)近平總書記在第三卷中指出的：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼進行。”這是新時代中國特色社會主義最為亮麗的時代特色和實踐底色，也是新時代中國共產(chǎn)黨人牢記初心使命的思想自覺和行動自覺。大量事實表明，中國特色社會主義道路越走越寬廣，中國特色社會主義制度優(yōu)勢越來越彰顯，使世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉(zhuǎn)變。這不僅對于社會主義在中國的發(fā)展，而且對于世界社會主義的發(fā)展和人類進步，都是具有深遠歷史意義的大趨勢。

　　全面判斷當(dāng)今國際形勢，為構(gòu)建人類命運共同體和新型國際關(guān)系、全球治理體系提供中國方案的扛鼎之作

　　今天的人類社會正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時代，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。今天的人類社會又處在一個風(fēng)險重重、問題多多、挑戰(zhàn)頻發(fā)的時代，冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治陰魂不散，傳統(tǒng)非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字更加緊迫地擺在全人類面前，“世界向何處去”成為人類社會共同面臨的重大課題。

　　滄海橫流方顯英雄本色。新時代是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人和中國人民秉承“世界大同，天下一家”的歷史底蘊，堅守“協(xié)和萬邦”“和實生物”的文化精神，把為人類作出新的更大貢獻的責(zé)任當(dāng)仁不讓擔(dān)在肩上，提出構(gòu)建人類命運共同體的主張。人類命運共同體把世界作為一個你中有我、我中有你的命運共同體，不論大國小國，不論發(fā)達還是欠發(fā)達，在共贏、共商、共建、共享中讓世界各國人民的夢想成真。人類命運共同體倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，反映了人類社會共同價值追求，匯聚了世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，為世界大同繪制了藍圖，標(biāo)注了高度。人類命運共同體倡導(dǎo)推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，主張世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。人類命運共同體倡導(dǎo)“和而不同”，尊重世界文明多樣性，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體的主張，成為引領(lǐng)時代發(fā)展潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

　　習(xí)近平總書記全面判斷當(dāng)今國際形勢和中國的歷史方位，倡導(dǎo)發(fā)起“一帶一路”倡議，提出全球治理觀、新安全觀、新發(fā)展觀、正確義利觀等一系列占據(jù)道義制高點的全新理念，作出主動擴大開放、讓更多國家搭乘中國發(fā)展快車的積極舉措，為人類社會發(fā)展進步、為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。這樣的理念、主張和舉措，在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中都有充分呈現(xiàn)。其中，不論是“把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實”的倡議，還是“共同努力把人類前途命運掌握在自己手中”的擔(dān)當(dāng)；不論是“為國際社會找到有效經(jīng)濟治理思路”的主張，還是“合力打造高質(zhì)量世界經(jīng)濟”的建議，如此等等，都充分彰顯出“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨”。

　　放眼五洲四海，引領(lǐng)世界大變局、順應(yīng)時代大潮流、把握進步大趨勢，革故鼎新是規(guī)律；堅持多邊主義、堅持合作共贏、堅持開放包容，和平與發(fā)展仍然是時代主題。推動構(gòu)建新型國際關(guān)系和全球治理體系不是推倒重來、另起爐灶，而是堅持共商共建共享的全球治理觀和共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展，朝著更加真實客觀反映國際力量對比現(xiàn)實的方向發(fā)展，朝著更加平衡地反映大多數(shù)國家特別是新興市場國家和發(fā)展中國家意愿與利益的方向發(fā)展。這就是《習(xí)近平談治國理政》第三卷給予我們的理念和啟示。用習(xí)近平總書記的話說，在這一進程中，中國始終是國際合作的倡導(dǎo)者和國際多邊主義的積極參與者，是“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”。

　　堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，通篇貫穿馬克思主義立場觀點方法的精深之作

　　馬克思主義之所以為馬克思主義，就在于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法貫穿理論的始終，就在于馬克思主義哲學(xué)是“時代的精神上的精華”?！读?xí)近平談治國理政》第三卷，通過對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，對歷史規(guī)律的深刻揭示，對現(xiàn)實問題的深入分析，對未來發(fā)展的深入思考，通篇閃耀著馬克思主義世界觀和方法論的真理光芒，充分彰顯著當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的“真精神”。

　　堅持人民至上。人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者，更是社會變革的決定性力量。始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，這是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義立場的根本要求。在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中，從“我們的目標(biāo)就是讓全體中國人都過上更好的日子”的莊嚴(yán)宣示到“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”的自信自豪，從“始終把人民放在心中最高位置”的高度自覺到“我將無我，不負人民”的使命擔(dān)當(dāng)，中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的堅定立場，習(xí)近平總書記堅持以人民為中心的赤子情懷躍然紙上，令人震撼，深受教益。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以感染人、吸引人、教育人，受到廣泛認同和高度評價，根本在于這一思想始終堅持人民至上的政治立場，真正是“人民的理論”。

　　發(fā)揚斗爭精神。馬克思主義認為，矛盾是事物聯(lián)系的實質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動力，矛盾在斗爭中發(fā)展，矛盾也在斗爭中得到解決。人類社會數(shù)千年的發(fā)展歷史是這樣，世界社會主義五百余年的演進歷史是這樣，中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷史同樣是這樣，當(dāng)今中國共產(chǎn)黨治國理政的實踐歷程更是這樣?！读?xí)近平談治國理政》第三卷中，《繼續(xù)進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭》《發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)》《在新的起點上做好軍事斗爭準(zhǔn)備工作》等多篇文章集中闡述了斗爭和斗爭精神，其他諸多文章中也都蘊含和貫穿著斗爭和斗爭精神。斗爭是客觀存在的，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，不進行斗爭怎么能行！不是贏得斗爭的勝利，就是被斗爭所壓垮，這就是歷史的辯證法。堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，邁向治國理政新境界，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)。

　　自覺知行合一。馬克思主義中國化，就是拿“馬克思主義”這個“矢”來射中國這個“的”，解決中國的問題。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，我們深深感受到中國共產(chǎn)黨人知行合一的實踐自覺。比如：認識到“我們是革命者，不要喪失了革命精神”，所以在行動上勇于自我革命，全面從嚴(yán)治黨永遠在路上；認識到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)“是決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的根本保證”，所以在行動上不僅旗幟鮮明要求增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，更要“著力從制度安排上發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這個最大體制優(yōu)勢”。中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，這個新時代不僅是時間概念，表明我們已走進了新時代；更是實踐概念，用事實證明習(xí)近平總書記帶領(lǐng)黨和人民知行合一，開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國特色社會主義新境界，開辟了治國理政新境界，開辟了管黨治黨新境界，因而開創(chuàng)了一個新的時代。

　　涵養(yǎng)科學(xué)思維。理念是行動的先導(dǎo)，思維是理念的前提，思維科學(xué)才會理念正確，才會行動有效。在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中，習(xí)近平總書記運用科學(xué)的思維方式、思想方法研究解決當(dāng)代中國問題的范例比比皆是、不勝枚舉。他多次強調(diào)要學(xué)習(xí)和掌握戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人認識問題、分析問題、解決問題提供了科學(xué)有效的方法指導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握了這些科學(xué)的思維方式、思想方法，用以分析判斷形勢、研究謀劃發(fā)展、有效推進工作，就能不斷增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)造性，因此應(yīng)當(dāng)在實際工作中認真體悟、認真涵養(yǎng)，努力掌握它、精通它、運用它。

　?。ū疚南底髡咴谌珖舜笊鐣ㄔO(shè)委員會分黨組專題學(xué)習(xí)會上的主持發(fā)言）

《習(xí)近平談治國理政》第三卷學(xué)習(xí)專欄