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中國共產(chǎn)黨的歷史,是中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的艱辛而輝煌的奮斗史。從少年時代就立下“為中華之崛起而讀書”宏愿的周恩來,自1927年開始,在黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層的崗位上一直工作了半個世紀。他的一生,是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興而奮斗的一生,也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè)歷史的一個縮影。對于黨的歷史,周恩來爛熟于胸;對于學(xué)習(xí)黨史,周恩來高度重視。周恩來談學(xué)習(xí)黨史,重在結(jié)合工作實際,在很多情況下也把自己擺進學(xué)習(xí)中,通過現(xiàn)身說法,把學(xué)習(xí)黨的歷史的經(jīng)驗和體會自然而然地講出來,可謂潤物無聲。周恩來談學(xué)習(xí)黨史,涉及為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)等,內(nèi)容豐富,意蘊深刻,具有重要的指導(dǎo)意義。
學(xué)習(xí)黨史,是堅定共產(chǎn)主義理想信念的重要途徑
革命理想高于天。理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。中國共產(chǎn)黨從小到大、由弱變強,歷經(jīng)挫折而不斷奮起,歷盡苦難而淬火成鋼,歸根到底在于千千萬萬中國共產(chǎn)黨人心中的遠大理想和革命信念始終堅定執(zhí)著,始終閃耀著火熱的光芒。這是中國共產(chǎn)黨成功的精神密碼。
學(xué)習(xí)黨史,能使我們認識到樹立和保持堅定的理想信念之于黨的事業(yè)的極端重要性。周恩來在確立共產(chǎn)主義信仰時就說過:“我認的主義一定是不變了,并且很堅決地要為他宣傳奔走。”他說:“在任何艱難困苦的情況下,都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底。”他自我解剖:“我做工作,從來沒有灰心過。”周恩來率先垂范,推己及人。他強調(diào),在前進的道路上不能因遇到一點挫折而氣餒,必須具備堅定的革命精神。他指出:“一個困難問題解決了,新的困難問題又來了。共產(chǎn)黨人就是為不斷克服困難,繼續(xù)前進而存在的。畏難茍安,不是共產(chǎn)黨人的品質(zhì)。”周恩來深諳人生和黨的歷史的辯證法,他認為“一帆風(fēng)順是不能磨練人的”。他強調(diào):“我們的革命精神,就是從吃苦中得來的!”這種吃苦的革命精神,是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的一個強大動力。周恩來指出:“我們這一輩子和這一個時代的人多付出一點代價,是為后代更好地享受社會主義幸福。”中國共產(chǎn)黨人的理想信念和革命精神,融入和體現(xiàn)在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的奮斗過程中,這正如周恩來所強調(diào)的,“我們應(yīng)該把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上,以人民的疾苦為憂,以世界的前途為念”。
學(xué)習(xí)黨史,不能忘記人民群眾這個根本
人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,一旦脫離人民群眾,就會失去生命力。全心全意為人民服務(wù),是中國共產(chǎn)黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點,是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。“人民總理愛人民。”周恩來強調(diào),學(xué)習(xí)黨史,不能忘記人民這個根本。
在黨的歷史上,周恩來是較早使用“群眾路線”這個概念的領(lǐng)導(dǎo)人。1929年9月,周恩來主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》,在論述了紅軍和群眾的關(guān)系基礎(chǔ)上指出,籌款工作“要經(jīng)過群眾路線,不要由紅軍單獨去干”,“沒收地主豪紳財產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來源,但一定要經(jīng)過群眾路線”。新中國成立后,1951年10月在接見來京的老根據(jù)地代表時,周恩來強調(diào),“下山不忘山,進城不忘鄉(xiāng)”,“如果忘了,就是忘本”。周恩來說的這個“本”就是人民群眾。周恩來還與大家重溫了黨的歷史:“我們是從人民中來的,我們過去的勝利都是在人民的支援下取得的,不能忘本。”1959年12月,周恩來在接見溥儀等首批特赦戰(zhàn)犯時,再次強調(diào)指出:“人民的力量是不可戰(zhàn)勝的。”
人民的勝利、革命的勝利,離不開人民英雄的浴血奮斗和奉獻犧牲。周恩來強調(diào)“飲水思源”,強調(diào)學(xué)習(xí)黨的歷史不能不銘記人民英雄。新中國成立時,中國人民政治協(xié)商會議通過了建立人民英雄紀念碑的決議和毛澤東親自撰寫的碑文。碑文由周恩來親自手書,內(nèi)容為:“三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”對于書寫碑文,周恩來高度重視。為了寫好碑文,他每天早晨的第一件事就是寫一遍碑文,前后共寫了40多遍,最后挑選了自己最滿意的一篇。周恩來還親自來到工地,征求紀念碑設(shè)計處處長劉開渠的意見。周恩來誠懇地詢問:“怎么樣,行不行?”劉開渠說:“從前只看過您的題字,還沒有看到您寫這么多、這么工整的書法作品。”周恩來的書法渾厚凝重,嚴謹大方而又富于變化,體現(xiàn)出他不忘人民群眾這個根本,用心謳歌人民英雄、鄭重書寫黨的歷史的真摯情感。
學(xué)習(xí)黨史,要繼承弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)
中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗中,形成了區(qū)別于其他政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。周恩來多次強調(diào)并引用毛澤東的話,寄語大家“發(fā)揚革命傳統(tǒng),爭取更大光榮”。1949年5月,在中華全國青年第一次代表大會上作報告時,周恩來專門號召廣大青年“學(xué)習(xí)毛澤東”。如何學(xué)習(xí)毛澤東?就是通過學(xué)習(xí)黨的歷史來學(xué)習(xí)毛澤東,就是學(xué)習(xí)毛澤東身上所體現(xiàn)出來的理論聯(lián)系實際、實事求是、為著大多數(shù)人民的利益的精神,就是“學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng),老老實實,實事求是,腳踏實地,穩(wěn)步而又勇敢地前進”。而毛澤東的這種作風(fēng),實際上就是中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)。對于毛澤東所總結(jié)強調(diào)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)——理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評,周恩來更加重視并不斷予以強調(diào)和弘揚。1964年10月,周恩來在音樂舞蹈史詩《東方紅》演出人員大會上作報告時,闡述了黨的歷史。與此同時,他還要求在演出中突出表現(xiàn)我們?nèi)〉酶锩鼊倮娜齻€法寶——統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)。他說:“我們不僅看到一九四九年以前這三個法寶起了決定性的作用,建國以后十五年依然如此。這就需要我們進行分析,不同的階段有不同的情況,但是,基本的原理還是一樣。”紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢,周恩來特別強調(diào)黨要有鐵的紀律。他指出,毛澤東同志說我們黨是“一個有紀律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,采取自我批評方法的,聯(lián)系人民群眾的黨”,“毛澤東同志特別把有紀律放在最前面,這不是偶然的。因為這是決定黨能否堅持革命、戰(zhàn)勝敵人、爭取勝利的首要條件”。
學(xué)習(xí)黨史,要堅持全面、歷史、辯證的觀點和方法
欲知大道,必先為史。黨史承載和記錄著中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的光輝歷程。知史才能愛黨,知史才能愛國。周恩來強調(diào):“為革命奮斗的歷史,別人是抹煞不了的,除非自己毀掉它。”既然如此,我們就必須鄭重對待黨的歷史,重視黨史的敘事、編纂和書寫。鑒于黨史資料是記錄和反映黨的活動、歷史進程的重要載體,是編寫和研究黨的歷史、系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗的源頭活水,周恩來十分重視并親自抓史料的征集和利用工作。1959年4月,他號召60歲以上的政協(xié)委員撰寫回憶錄,記下自己的經(jīng)歷、見聞和掌故,為編寫歷史提供素材,“把知識和經(jīng)驗留給后代”。周恩來強調(diào),“如果不抓緊,有些史料就收集不到了”。研究黨的歷史,不能簡單化、標簽化,還要研究它的對立面。周恩來說:“誰要寫蔣介石的歷史,我還可以供給一些資料,兩次國共合作我和他來往不少。暴露舊的東西,使后人知道老根子,這樣就不會割斷歷史。”他說:“歷史是曲折的。我早說過蔣介石是最好的反面教員。蔣介石這一集團是很有些東西可寫的。”周恩來強調(diào),對黨的歷史應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。比如,對于學(xué)習(xí)毛澤東,周恩來認為:“學(xué)習(xí)毛澤東必須全面地學(xué)習(xí),從他的歷史發(fā)展來學(xué)習(xí),不要只看今天的成就偉大而不看歷史的發(fā)展。”他指出:“毛主席是從幾千年的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、近百年的革命運動、近三十年來的直接奮斗中生長出來的人民領(lǐng)袖。我們大家要從這方面來看毛主席的歷史發(fā)展。”比如,對于黨的六大,周恩來既肯定了其關(guān)于革命的性質(zhì)、動力、前途等方面的認識基本上是對的,也具體指出了其關(guān)于革命中心問題、革命形勢發(fā)展的不平衡性等方面的認識存在不足。再比如,對于共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的關(guān)系,毛澤東認為,它是兩頭好,中間差。周恩來進一步具體指出,“共產(chǎn)國際從成立到解散共存在二十四年(一九一九—一九四三),三個八年”,平均每八年是一個時期——1919年至1927年是初期,1927年至1935年是中期,1935年至1943年是后期,“兩頭好,也有一些問題;中間差,也不是一無是處”。這一評價全面客觀,是經(jīng)得起歷史檢驗的。
〔作者系中央黨校(國家行政學(xué)院)中共黨史教研部副主任 李慶剛〕
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