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作為推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的重要探索，《平“語”近人——習近平喜歡的典故》（第二季）以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循，突出“不忘初心、牢記使命”主題，生動解讀習近平總書記最新重要講話、文章、談話中所引用古代典籍和經(jīng)典名句折射出的深刻內(nèi)涵和文化價值。節(jié)目以創(chuàng)新手法，全面深刻展現(xiàn)習近平總書記新時代領路人、人民勤務員的領袖風范和為民情懷。
本集節(jié)目圍繞習近平總書記在講話中引用的三個關于“共享”的典故展開，從三個層面解讀：
“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”
——《論語》
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
——《孟子》
2016年1月18日，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上，引用了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等典故。這些典故究竟表達了怎樣的內(nèi)涵？本期經(jīng)典釋義人中南大學楊雨教授進行了解讀。
△本期經(jīng)典釋義人中南大學楊雨教授
楊雨教授介紹了兩處典故的含義。“不患寡而患不均，不患貧而患不安”出自《論語·季氏》，意思是對于國也好、家也好，不必去擔心土地、財富、人口不多，而是要擔心貧富不均，人民生活不安寧。財富分配公平合理，就沒有貧窮；人民團結一心，就不必擔心人口少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子》，意思是尊敬、贍養(yǎng)自己的老人，也要將這種敬老之心推及別的老人；愛護、養(yǎng)育自己的孩子，也要將這種舐犢之情推及別的孩子。楊雨教授說，習近平總書記引用這兩處典故，就是為了說明一個美好的社會狀態(tài)既然是由人民創(chuàng)造的，當然應該由人民來共享，這也是中國傳統(tǒng)文化當中一直延續(xù)的奔小康、求大同的社會理想。
△本期思想解讀人清華大學艾四林教授
本期思想解讀人清華大學馬克思主義學院院長艾四林教授就什么是共享進行了分析。他說共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，其實質(zhì)主要體現(xiàn)在兩條：一是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，二是體現(xiàn)了逐步實現(xiàn)共同富裕的要求。“小康不小康、關鍵看老鄉(xiāng)”。習近平總書記強調(diào)，堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
“治國有常，而利民為本。”
——《淮南子》
2016年1月18日，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上引用了“治國有常，而利民為本”這句古文。
楊雨教授解釋說，“治國有常，而利民為本”出自《淮南子》，它反映了中國古代政治思想當中的民本意識，意思是說治理國家雖然有一定的常規(guī)常法，但常規(guī)常法的本質(zhì)是要對人民有利。制度隨著時代的發(fā)展，它不一定適合當下的實際和需要，就應該廢止或者進行改革，而改革的根本目的是為了有利于人民。
△本期思想解讀人清華大學艾四林教授
艾四林教授論述了總書記關于共享發(fā)展內(nèi)涵的四個方面，也就是全民共享、全面共享、共建共享和漸進共享。他認為這四個方面是一個有機的整體，只有從系統(tǒng)上、整體上去把握，才能深刻地把握共享發(fā)展的深刻內(nèi)涵。
“道雖邇，不行不至；
事雖小，不為不成。”
——《荀子》
2018年5月2日，習近平總書記在北京大學師生座談會上引用了《荀子》里的這段話。
楊雨教授釋義說，《荀子》的這段話強調(diào)的就是實踐的意義，理想無論大小，道路無論遠近，都得踏踏實實、一步一個腳印地、從不懈怠地去靠近它，直到最后實現(xiàn)它。理想指引了奮斗的方向，而實干又是通往理想的唯一必經(jīng)之路。
△本期經(jīng)典釋義人中南大學楊雨教授
艾四林教授進一步解讀，落實共享發(fā)展理念，要發(fā)揚釘釘子的精神，持之以恒，只有這樣，才能夠結出豐碩的共享成果。共享是門大學問，在社會主義中國，共享是我們矢志不渝的追求目標，共享是我們發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。發(fā)展為了你我，發(fā)展成果由你我共享，發(fā)展更需要你我同心協(xié)力。人人參與、人人盡力、人人享有，必能匯集成實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
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