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周恩來總理會給歌手韓紅的媽媽改歌詞?沒錯,這個今天看上去大破“次元壁”的事情發(fā)生在1964年。
那年11月,全國少數(shù)民族群眾業(yè)余藝術觀摩演出會在北京舉行。來自全國各民族的業(yè)余文藝代表歡聚首都,將本民族的優(yōu)秀藝術作品帶上北京舞臺。
期間,一位從事裁縫工作的18歲西藏小姑娘,以一首《北京的金山上》博得滿堂彩。這位小姑娘就是雍西,她正是今天大家熟知的歌手韓紅的媽媽。
當時,雍西代表西藏百萬翻身農(nóng)奴向黨中央作匯報演出。謝幕時,領導上臺和演員一一握手。根據(jù)《黨史縱覽》雜志記載,當周恩來走到雍西面前的時候,發(fā)生了一段有趣的對話——
“你唱得很好。”周恩來說。
“總理,我唱得不好。”雍西有些拘謹。
“好就是好嘛!”周恩來爽朗說道。
這時,毛澤東也高興地對雍西說:“唱得好,你是跟誰學唱歌的?”
雍西想也沒想就回答:“是跟大喇叭學的。”
毛澤東沒聽明白就又問了一句:“你跟誰學的?”
看到雍西聽不懂毛澤東的湘音,周恩來便給雍西“翻譯”:“主席問,是不是你們西藏樹上掛的那種大喇叭?”
雍西點頭答道:“是,后面有一大塊兒磁鐵,高音喇叭,掛在大樹上。”
大家聽了都哈哈大笑起來。
周恩來說,這首歌寫得好,就是最后一句“我們邁步走向社會主義幸福的天堂”有些迷信色彩。
當晚11點,代表團都已回到旅社,雍西突然接到了周恩來的電話。周恩來再次提出最后這一句能不能改一下。夜雖已深,但大家一聽總理要改歌詞,又行動起來,不過一時都想不到更合適的表述。代表團團長和帶隊老師很著急,一夜也沒休息好。
沒想到第二天,周恩來又打來電話。他提議,能不能把末尾一句改成“我們邁步走在社會主義幸福的大道上”。
大家慢慢琢磨了一下,興奮起來。“走向”改為“走在”,“天堂”改為“大道上”,周恩來僅改動幾個字,卻把時代背景都交代清楚,使歌曲一下具有了現(xiàn)實意義,并讓歌曲立意得到升華。
此后,這首經(jīng)過周恩來修改歌詞的《北京的金山上》傳唱中國大江南北,改變了雍西的人生軌跡,也成為西藏優(yōu)秀文藝作品的杰出代表。
這首歌也對韓紅產(chǎn)生了深遠的影響,成為她音樂道路的“啟蒙”。在她的第一張專輯中,韓紅就選擇翻唱這首意義深刻的《北京的金山上》。
而“周恩來改歌詞”,也成為中共黨史上的一段佳話。其實,在百年中共歷史上,這樣的故事還有不少,如毛澤東等,都曾對文藝作品進行過“點睛式”、精益求精地修改。
像是大家熟悉的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》,其中的“新”就是由毛澤東加上的。
這首歌的原詞為“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國”,但毛澤東聽后覺得不妥:“中國已經(jīng)有5000年的歷史,而中國共產(chǎn)黨成立才幾十年。”“是先有中國還是先有中國共產(chǎn)黨?怎么能說沒有共產(chǎn)黨就沒有中國呢?”
隨后,毛澤東就加上了一個“新”字。自此,這首歌就改成了《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》,走進中小學生的音樂課課堂,成為與中共歷史相伴的經(jīng)典之作。
在今天看來,《北京的金山上》和《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》已是傳世精品。而它們之所以“精”,在于都經(jīng)歷了藝術創(chuàng)作過程的“精益求精”。
“充實之謂美,充實而有光輝之謂大。”正如中共中央總書記習近平在文藝工作座談會上所指出的,凡是傳世之作、千古名篇,必然是篤定恒心、傾注心血的作品。
當下和未來,要打造出經(jīng)典的文藝作品,這種孜孜以求、精益求精的精神,依舊必不可少。
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