2018年2月28日，習(xí)近平總書記在中共十九屆三中全會第二次全體會議上的講話中引用了這一名言。習(xí)總書記說：“‘治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。’我們治國理政的本根，就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。在這一點上，必須理直氣壯、旗幟鮮明。黨的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須體現(xiàn)到經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和國防軍隊、祖國統(tǒng)一、外交工作、黨的建設(shè)等各方面。哪個領(lǐng)域、哪個方面、哪個環(huán)節(jié)缺失了弱化了，都會削弱黨的力量，損害黨和國家事業(yè)。”

　　“治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮”這句話的出處，是唐代的著名歷史學(xué)家吳兢的《貞觀政要》，意思是治理國家就好比栽樹，根本不搖動，就能夠枝繁葉茂。

　　《貞觀政要》一書，向來被成為“中國古代治國寶典”而受到人們的重視。

　　吳兢編寫《貞觀政要》，是有其歷史背景和深沉的著述思想的。在中國歷史上，唐太宗李世民是少有的一代明君，正是他的夙興夜寐、勵精圖治，才奠定了大唐強盛的格局，他與治下的一些名臣如魏徵等人就治國方略方面的實踐和相關(guān)討論，也為后世留下了足資借鑒的典范與經(jīng)驗。這些東西，是作為史學(xué)家的吳兢所熟悉和看重的。但是，當(dāng)吳兢的目光從歷史上的貞觀之治回到他所生活的現(xiàn)實之中時，就發(fā)現(xiàn)了種種不盡如人意之處。開元、天寶之時，雖然號稱盛世，但一些比較嚴(yán)重的社會危機已經(jīng)開始顯現(xiàn)。“關(guān)東饑饉，蜀漢逃亡，江淮以南，征求不息。人不復(fù)業(yè)，則相率為盜。”作為對歷史有著深刻洞察的歷史學(xué)者，吳兢已經(jīng)在細(xì)微之處敏銳地感受到了危機的存在。為了讓唐朝的君臣有所警醒，興利除弊，長久地保有國家的強盛，吳兢便將久已“成誦在心”的貞觀時期“用賢納諫之美，垂代立教之規(guī)”加以總結(jié)和選編，從而完成了《貞觀政要》一書。全書十卷，四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣在治國理政方面的經(jīng)驗，大臣們的爭議、勸諫、奏議等，以規(guī)范君臣思想道德和軍政思想，此外也記載了一些政治、經(jīng)濟上的重大措施，是唐太宗君臣探尋致治之道的重要言論匯編，對于研究唐初的政治、經(jīng)濟，乃至從中汲取治國理政的經(jīng)驗、智慧，都有著非常重要的參考價值。

　　習(xí)近平總書記是在強調(diào)正確理解和把握堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)時引用這一經(jīng)典話語的。這一使用，既是對傳統(tǒng)“民本”思想的繼承，也是對其中所蘊含的超越具體語境的智慧的汲取。習(xí)近平總書記在很多場合都強調(diào)：“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力”，“我們是全心全意為人民服務(wù)的黨，追求老百姓的幸福”，“人民是黨執(zhí)政的最大底氣，也是執(zhí)政黨最深厚的根基。正是從這個意義上講，民心是最大的政治。”正是因為堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，中國才在幾十年里取得了經(jīng)濟長期快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定這兩個世所矚目的成績，人民群眾也在這兩個成績中獲得了實實在在的利益。從這個意義上講，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義道路，就是中國傳統(tǒng)的“民為邦本”的寶貴思想在新時代的發(fā)展，是傳統(tǒng)政治智慧在新時代的體現(xiàn)。