“治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也”這句名言是2018年6月29日習(xí)近平總書記在主持中共十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中引用的。習(xí)總書記說(shuō)：“黨的十八大以來(lái)，在全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐中，我們深刻認(rèn)識(shí)到，黨內(nèi)存在的很多問(wèn)題都同政治問(wèn)題相關(guān)聯(lián)，都是因?yàn)辄h的政治建設(shè)沒(méi)有抓緊，沒(méi)有抓實(shí)。‘治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也。’不從政治上認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，就會(huì)陷入頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動(dòng)局面，就無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。”

　　“治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也”這句話，出自蘇軾的策論《關(guān)隴游民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由》，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，就是遇到問(wèn)題要從根本入手，這樣早上下令，晚上就能見到成效；如果從細(xì)枝末節(jié)入手，那就永遠(yuǎn)也不會(huì)有所改觀。

　　蘇軾是所有中國(guó)人都熟知的大文豪。他二十歲參加進(jìn)士考試，以榜眼也就是第二名高中鼎甲。這篇《關(guān)隴游民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由》，就是蘇軾參加進(jìn)士考試時(shí)所做的五道進(jìn)策之一。

　　宋代的科舉分四場(chǎng)：第一場(chǎng)是詩(shī)賦，第二場(chǎng)是論，第三場(chǎng)是策，第四場(chǎng)是貼經(jīng)和墨義。詩(shī)賦不用解釋了，貼經(jīng)和墨義相當(dāng)于填空和名詞解釋，內(nèi)容都來(lái)自于儒家經(jīng)典，也不必多說(shuō)。稍微要解釋一下的是“論”和“策”。一般來(lái)說(shuō)，“論”考的是一般性、抽象性的問(wèn)題，它更側(cè)重考察考生對(duì)儒家一般性原理的把握；而“策”則要求考生針對(duì)當(dāng)時(shí)的一些具體問(wèn)題進(jìn)行思考并給出解決方案，考察的是考生處理實(shí)際問(wèn)題的能力。比如蘇軾參加考試的這一回，“論”的題目是《刑賞忠厚之之論》，“策”的題目則有五個(gè)，分別是《禹之所以通水之法》《修廢官舉逸民》《天子六軍之制》《休兵久矣而國(guó)用益困》《關(guān)隴游民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由》。當(dāng)時(shí)的主考官是歐陽(yáng)修，幾場(chǎng)考試下來(lái)，歐陽(yáng)修是徹底被蘇軾折服了，立即決定將蘇軾以第二名的名次錄取——之所以沒(méi)有定為第一名，主要是因?yàn)闅W陽(yáng)修看蘇軾的文風(fēng)很像是自己的弟子曾鞏，怕真是曾鞏的話會(huì)引發(fā)眾人的議論。順便說(shuō)一下，歐陽(yáng)修擔(dān)任主考錄取的這一榜進(jìn)士，堪稱是大宋人才之最，不但有蘇東坡兄弟，還有曾鞏、曾布、程顥、張載、呂惠卿、章惇等，真可以說(shuō)是群星燦爛、盛極一時(shí)了。

　　“治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也”，這一真理與智慧的箴言，同樣適用于黨的建設(shè)。我們黨有8900多萬(wàn)名黨員和450多萬(wàn)各基層黨組織；不同的層級(jí)和組織面臨的任務(wù)千差萬(wàn)別，各種要處理的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒。而所謂“打鐵還須自身硬”，完成這些任務(wù)、處理好這些問(wèn)題，核心就在于黨的自身建設(shè)是否過(guò)硬，而在自身建設(shè)中，政治建設(shè)又是根本環(huán)節(jié)。只有牢牢抓住這個(gè)根本環(huán)節(jié)，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)政治基礎(chǔ)，涵養(yǎng)政治生態(tài)，防范政治風(fēng)險(xiǎn)，永葆政治本色，提高政治能力，就能看清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，抓住問(wèn)題的根本和關(guān)鍵，游刃有余地處理各種具體問(wèn)題，擔(dān)負(fù)起人民賦予的使命和責(zé)任。