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版畫《曉風(fēng)殘月》一經(jīng)問世，在新中國美術(shù)界引起了強烈反響。現(xiàn)在就讓我們一起走近畫作，重溫經(jīng)典。

1941年12月8日凌晨，日本陸軍渡過深圳河，入侵香港，18天后，香港淪陷。此前撤到香港繼續(xù)抗日的一大批文化名人和愛國民主人士也隨即處于日軍的屠刀之下，情況危急！

此時位于皇后大道中18號的八路軍香港辦事處連續(xù)收到周恩來發(fā)來的急電：必須不惜一切代價，想盡一切辦法把在香港的茅盾、鄒韜奮、梅蘭芳等一批文化名人和愛國民主人士搶救出來，轉(zhuǎn)移到安全地帶。

為此，八路軍香港辦事處的負責(zé)人廖承志立即聯(lián)系了一直在廣東堅持抗戰(zhàn)的東江抗日游擊隊尋求幫助。

當時傳唱在南粵大地的《東江縱隊之歌》，就是一首反映東江抗日游擊隊浴血奮戰(zhàn)、勇往直前的經(jīng)典歌曲。

而這場驚心動魄的港島大營救，在當時遭遇了兩大難題！

難題一：如何尋找近千營救對象

文化名人和愛國民主人士為了躲避日軍的搜捕，住得很分散，許多人每日處于逃亡和躲藏之中。廖承志該如何在香港這么大的地方順利找到他們？

他首先找到了著名的民主人士柳亞子，期望從他入手，順藤摸瓜找到與之相關(guān)的一大批人，并進一步擴大線索。

難題二：如何秘密護送營救對象

當時，日軍已封鎖了香港島至九龍的交通線，香港的各大碼頭上都有日軍把守監(jiān)視。

1942年元旦前后，日軍因為香港的糧食和燃料嚴重短缺，決定疏散香港大批難民到內(nèi)地。廖承志認為這是一個絕佳的機會，他立即決定將一批文化名人混入難民中，轉(zhuǎn)移出香港。

就這樣，鄒韜奮、茅盾等人化裝成難民，在秘密交通員的帶領(lǐng)下開始向內(nèi)地轉(zhuǎn)移。每到一處，都有專人與他們接應(yīng)，沿途還有游擊隊員保障他們的安全。

最終，他們被順利護送到羊臺山抗日根據(jù)地。

1981年，畫家蔡迪支、許欽松根據(jù)香港淪陷時中共中央八路軍辦事處及東江抗日游擊隊合力營救文化人士到達抗日后方的場景，創(chuàng)作了版畫作品《曉風(fēng)殘月》。

畫作以“之”字形構(gòu)圖，勾勒出一幅這樣的場景：一支正在行進的隊伍，沿著蜿蜒迂回的山路，魚貫穿梭在夜晚的叢林之中。

從樹冠中騰起的一群烏鴉在空中紛飛，驚擾了夜晚本該有的寧靜，營造出緊張的氣氛，讓人感覺危機四伏。

走在隊伍最前面的茅盾身背行囊，臉上現(xiàn)出一絲倦意，身姿卻依舊挺拔堅定，神情也泰然自若；身邊的護衛(wèi)者更是扛槍闊步，神色篤定。

緊隨其后的鄒韜奮嘴角帶笑，圓框眼鏡透出文人的儒雅，矯健步伐散發(fā)著革命樂觀主義精神。在他身后，拄著竹棍的文化人士在背槍戰(zhàn)士的幫扶下，正走在崎嶇的山路上。

畫家還以留白表現(xiàn)夜空，單線輪廓勾勒出一彎月亮，與之呼應(yīng)的是前景中主要人物側(cè)臉和肩背的留白——這不僅使他們的面部更加清晰，也恰似月光灑落，畫面表現(xiàn)得巧妙而又真實。

為了還原“中國文化名人大營救”這個重要歷史事件，蔡迪支和許欽松查閱了大量的歷史資料，將整個畫作場景設(shè)計為大家星夜兼程、翻山越嶺趕往游擊區(qū)的場景。

為了表現(xiàn)出茅盾和鄒韜奮兩位先生的具體形象，兩位畫家既參考了相關(guān)的大量照片，又更為生動地結(jié)合了動態(tài)表情，用了半年的時間反復(fù)刻畫、精心打磨。

“在刻畫的過程當中，難點在于它是拇指頭那么大的一個小小的地方，能夠刻畫出他們的形象，而且又特別在形和神方面要具備，表達這兩位先生的主要特征和特有的形象，難度很大。”

——許欽松

如今80年過去了，深圳市白石龍村作為當年文化名人脫離險境進入游擊區(qū)的第一站，已經(jīng)建成了一座“中國文化名人大營救紀念館”。

館內(nèi)陳列的文物，深情地講述著這場驚心動魄的歷時近200天的“香港秘密大營救”故事，見證著黨對民主人士和愛國知識分子的關(guān)心與關(guān)愛。

在中華民族復(fù)興征途上，廣大知識分子必將在新時代的洪流中，勇?lián)褡鍙?fù)興大任，不辱時代使命，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量。

營救行動中的條件到底有多艱苦？版畫完成后，在當時引起了怎樣的反響？

讓我們跟隨中共黨史專家江英、美術(shù)評論家于洋一起，了解《曉風(fēng)殘月》背后的故事！