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井岡山是中國革命的搖籃。井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山。習(xí)近平總書記在赴江西考察時曾深刻指出：“井岡山斗爭的偉大實踐，對中國革命道路的探索和抉擇、對中國共產(chǎn)黨和人民軍隊成長具有關(guān)鍵意義。”
1927年，轟轟烈烈的大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨為挽救革命、尋找革命新道路開始了新的奮斗歷程。10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義的工農(nóng)革命軍，開始為創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地而斗爭。在這一過程中，以毛澤東為主要代表的一大批中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)過創(chuàng)建、發(fā)展紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的實踐，逐步找到了一條推動中國革命走向復(fù)興、走向新的勝利的道路。這就是井岡山斗爭的“關(guān)鍵意義”所在。
井岡山見證尋求新路的探索勇氣
實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。井岡山時期，毛澤東同志立足于中國革命現(xiàn)實，把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐緊密結(jié)合，提出了以農(nóng)村為中心的革命道路思想，提出和發(fā)展了思想建黨、黨指揮槍、支部建在連上、官兵平等等建黨建軍思想，在武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)等方面進行了一系列成功實踐。
中國共產(chǎn)黨誕生以后，年幼的黨在最開始選擇了“以俄為師”“以城市為中心”的革命道路。經(jīng)過1927年至1928年的一系列起義斗爭，越來越多的革命者開始認識到：“以城市為中心”并不適合現(xiàn)階段的中國國情，只有到農(nóng)村去，特別是到那些受過大革命風(fēng)暴影響的農(nóng)村中去，才會有革命發(fā)展的廣闊天地。1927年9月，三灣改編后，毛澤東在率領(lǐng)部隊南下的過程中，經(jīng)過調(diào)查研究，敏銳地發(fā)現(xiàn)湘贛邊界的羅霄山脈中段即井岡山地區(qū)是十分合適的部隊立足點。毛澤東認為，井岡山地區(qū)有以下有利條件：黨的群眾基礎(chǔ)較好；袁文才、王佐領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝愿意同工農(nóng)革命軍結(jié)合；地勢險要，易守難攻；有自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，部隊易于籌款籌糧；地處湘贛邊界，遠離國民黨統(tǒng)治的中心城市，同時湘贛兩省軍閥存在矛盾。
1927年10月初，部隊到達江西寧岡古城后迅速召開會議，研究建立根據(jù)地和對井岡山地區(qū)的農(nóng)民武裝袁文才、王佐采取團結(jié)改造方針的問題。會后，以毛澤東為書記的前敵委員會領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民，利用國民黨新軍閥之間發(fā)生戰(zhàn)爭、井岡山地區(qū)敵人兵力空虛的有利時機，采取積極發(fā)展的方針，逐步開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。
工農(nóng)革命軍首先在井岡山地區(qū)各縣進行打倒土豪劣紳、發(fā)動群眾的游擊暴動，建立縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級工農(nóng)民主政權(quán)。11月，工農(nóng)革命軍占領(lǐng)茶陵縣城，湘贛邊界第一個紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府正式成立。1928年1月，工農(nóng)革命軍攻占遂川縣城；2月上旬，打破江西方面國民黨軍隊的第一次“進剿”。至此，奠定了井岡山根據(jù)地的基礎(chǔ)。關(guān)于這一探索，馬克思主義經(jīng)典作家沒有相關(guān)論述，國際共產(chǎn)主義運動沒有現(xiàn)成經(jīng)驗，黨內(nèi)“左”傾路線和教條主義不斷干擾打壓，殊為不易。
井岡山見證無比堅定的必勝信念
習(xí)近平總書記深刻指出：“對馬克思主義的堅定信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱。”
大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭進入最艱苦的年代，革命形勢轉(zhuǎn)入低潮。當(dāng)時，中國共產(chǎn)黨的許多優(yōu)秀干部，群眾運動的杰出領(lǐng)袖，成千上萬的中國共產(chǎn)黨黨員、共青團員，革命的工人、農(nóng)民、知識分子以及黨外革命人士紛紛倒在血泊中，黨的活動被迫轉(zhuǎn)入地下。在極其險惡的環(huán)境中，黨的隊伍中的一些人缺乏對時局的正確認識，存在著錯誤的估量，因而對黨與紅軍所處的形勢與環(huán)境產(chǎn)生悲觀的念頭，陷入思想上的混亂。他們不相信革命高潮有迅速到來的可能，甚至不贊成在軍事上先爭取勝利，也不贊成用紅色政權(quán)的鞏固與擴大去逐漸促進全國革命高潮的到來。
在這樣的情況下，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭沖破反革命的高壓，在黑暗中高舉起革命的光輝旗幟。他們中的許多人用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)了共產(chǎn)主義的信念。他們用井岡山上的紅旗，明白地昭示國人：英勇的中國共產(chǎn)黨人不會被國民黨的屠殺政策所嚇倒，只會擦干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，高舉革命大旗，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆，堅定信念，投入到新的戰(zhàn)斗中去。
在井岡山堅持斗爭一年多后，跟隨毛澤東上井岡山的人當(dāng)中，開始對紅軍能不能站住腳持懷疑態(tài)度，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。在白色政權(quán)的包圍中，紅色政權(quán)能否長期存在并得到發(fā)展？針對這個問題，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，及時地給出了回答。他在為湘贛邊界黨的第二次代表大會起草的《政治問題和邊界黨的任務(wù)》的決議中，在代表紅四軍前委于1928年11月25日寫給中共中央的報告中，根據(jù)中國社會和中國革命的特點，論證了紅色政權(quán)能夠長期存在并發(fā)展的主客觀條件，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。
毛澤東認為，這些主客觀條件是：中國是帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟落后的半殖民地國家。半封建的地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟（不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟）和帝國主義對中國實行劃分勢力范圍的政策，使反動統(tǒng)治階級內(nèi)部繼續(xù)不斷地發(fā)生分裂和戰(zhàn)爭。這種分裂和戰(zhàn)爭既然總是繼續(xù)不斷，小塊區(qū)域的紅色政權(quán)就能夠利用這種矛盾而發(fā)生并長期堅持下來。紅色政權(quán)之所以在小塊地區(qū)發(fā)生，是和大革命運動的影響有密切關(guān)系的。這樣的政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，就是在大革命過程中工農(nóng)群眾曾經(jīng)發(fā)動起來的地方。小塊紅色區(qū)域能否長期存在，還取決于全國革命形勢是否向前發(fā)展。中國革命形勢是跟著國內(nèi)買辦豪紳階級和國際資產(chǎn)階級的繼續(xù)分裂和戰(zhàn)爭而必然繼續(xù)向前發(fā)展的，所以紅色政權(quán)不但能夠長期存在，而且還會繼續(xù)發(fā)展。有相當(dāng)數(shù)量的正式紅軍存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤，更是一個要緊的條件。此外，還需要有便利于作戰(zhàn)的地勢和能提供足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟力等。
在革命處于低潮時，如果只看表面現(xiàn)象，就會把暫時的困難和挫折看成希望和前途的喪失，而忽視了中國社會的階級力量對比正發(fā)生變化。毛澤東提醒道：“有些同志在困難和危急的時候，往往懷疑這樣的紅色政權(quán)的存在，而發(fā)生悲觀的情緒。這是沒有找出這種紅色政權(quán)所以發(fā)生和存在的正確的解釋的緣故。我們只須知道中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無疑的了。”在毛澤東等的正確領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山的斗爭既逐漸同那種懷疑紅色政權(quán)能夠存在的右傾悲觀思想劃清了界限，也同那種認為可以無條件地在農(nóng)村發(fā)動武裝暴動的“左”傾盲動錯誤劃清了界限，根據(jù)地軍民不斷激發(fā)出頑強拼搏、勇于斗爭、敢于勝利的精神力量。
井岡山見證迎難而上的奮斗精神
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。
井岡山的斗爭主要是軍事斗爭。除了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義工農(nóng)革命軍，袁文才、王佐的地方農(nóng)民武裝，井岡山還在1928年4月迎來了朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義軍余部、湘南起義農(nóng)軍共萬余人。其后，毛澤東和朱德所率部隊合編，成立工農(nóng)革命軍第四軍（后改成紅軍第四軍）。7月22日，彭德懷、滕代遠、黃公略等領(lǐng)導(dǎo)了湖南平江起義，不久，成立了中國工農(nóng)紅軍第五軍。紅五軍最終于12月上旬到達井岡山新城鎮(zhèn)。
在井岡山的紅軍隊伍不斷壯大的同時，由于南方各省國民黨新軍閥統(tǒng)治處于暫時穩(wěn)定時期，國民黨軍隊繼續(xù)向井岡山根據(jù)發(fā)動“進剿”。為了擊退敵人、保衛(wèi)井岡山，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)制定了一系列正確的政策：堅決地和敵人作斗爭，反對逃跑主義；深入割據(jù)地區(qū)的土地革命；創(chuàng)造群眾割據(jù)局面布置長期斗爭；集中兵力，反對分兵，避免被敵人各個擊破；波浪式推進以擴大割據(jù)地區(qū)，反對冒進，等等。在此期間，紅軍在毛澤東、朱德的率領(lǐng)下，積極貫徹“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我進”的游擊戰(zhàn)十六字決，以不足四個團的兵力，擊敗國民黨軍隊的十幾個團，打破了敵人的第二、第三、第四次“進剿”，使得割據(jù)地區(qū)日益擴大。1928年6月的龍源口戰(zhàn)斗后，井岡山根據(jù)地達到全盛。
面對敵人的反復(fù)進攻，共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士們表現(xiàn)出視死如歸、不怕犧牲的英雄氣概。每次出征前，他們都會在自己的脖子上系上一根紅絲帶。他們將其稱之為“犧牲帶”，以此表達隨時準(zhǔn)備為革命付出生命的決心。戰(zhàn)斗打響前，大家一般只說兩句話，一句是請戰(zhàn)斗后活著的人告訴自己的母親，孩子何時何地犧牲了；一句是請在勝利后，將自己的名字寫在烈士紀(jì)念冊上。艱苦的戰(zhàn)斗中，先后有近五萬革命烈士獻出了自己寶貴的生命，他們有的留下了自己的姓名，有的永遠成為了無名英雄。
在井岡山軍事斗爭的背后，由于敵軍嚴密封鎖，根據(jù)地軍民的生存條件也日益艱難。井岡山根據(jù)地創(chuàng)建時，“經(jīng)濟本來是一個小農(nóng)經(jīng)濟區(qū)域，自耕農(nóng)甚多，日常生活程度頗低……因為地處邊陲的原因，受資本經(jīng)濟的侵蝕頗遲，洋貨業(yè)在市場不甚發(fā)達，有些地方的交易還是‘日中而市’的逢圩辦法。”紅軍財政的唯一來源，全靠打土豪，財政十分拮據(jù)。后來，為了“進剿”紅軍，國民黨反動派對根據(jù)地實行嚴密的經(jīng)濟封鎖，致使貨物、金融流通不暢。同時，部隊“軍用日用必需品和現(xiàn)金的缺乏，成了極大的問題。”寒冬季節(jié)，“許多士兵還是穿兩層單衣”，穿草鞋，睡地鋪，條件極為艱苦。
更困難的是醫(yī)療衛(wèi)生條件的落后，藥品、器械、醫(yī)生奇缺。“作戰(zhàn)一次，就有一批傷兵。由于營養(yǎng)不足、受凍和其他原因，官兵病的很多。”在此情況下，“傷病員的痛苦是難以言喻的”。紅軍主力撤離井岡山后，在井岡山小井醫(yī)院的130多名重傷病員和醫(yī)務(wù)人員未能及時轉(zhuǎn)移，被敵人包圍。他們?nèi)淌苤鴤?，用最簡單?ldquo;武器”——拐杖、凳子、木棍同敵人殊死搏斗，最終力竭被俘。敵人對他們進行嚴刑拷打。他們沒有絲毫恐懼，沒有一個人泄露紅軍的秘密，最終一起犧牲在敵人的槍口下。
不懼兇惡的敵人和艱苦的環(huán)境，井岡山的軍民以堅強的革命意志和堅定的奮斗精神，經(jīng)受住了炮火、寒冷、饑餓和傷病等各種考驗，“使割據(jù)地區(qū)一天一天擴大，土地革命一天一天深入，民眾政權(quán)一天一天推廣，紅軍和赤衛(wèi)隊一天天壯大”。從井岡山出發(fā)，他們一路高舉火炬前行，堅信星星之火可以燎原，毅然決然團結(jié)戰(zhàn)斗在井岡山的紅旗下。他們的英雄壯舉，使井岡山精神永放光芒。
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