黨史學(xué)習(xí)教育專題

　　在紐約聯(lián)合國總部代表大廳里，一件以中國傳統(tǒng)文化中的隆重禮器——“尊”為原型的精美藝術(shù)品被永久陳列在顯要位置。

　　這是中國為紀(jì)念聯(lián)合國成立70周年而贈送的“生日禮物”，取名“和平尊”。

　　“尊”取“敬重”之義，以“尊”為禮，表達出中國對聯(lián)合國的尊重與支持，以“和平”命名，中國“尚和”理念蘊于其中。

　　“‘和平尊’傳遞了中國和中國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的愿望和信念”，中國最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在揭幕儀式上，對“國之禮器”的寓意如是總結(jié)。

　　中華文化崇尚和平、和睦、和諧，“和”文化源遠(yuǎn)流長。在五千多年的文明歷程中，“以和為貴”“協(xié)和萬邦”始終內(nèi)化于中國人的精神世界。近代以來飽受侵略擴張之苦的慘痛經(jīng)歷，更令這個古老的東方國度深感和平的珍貴。

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國傳承了這樣的文化基因與傳統(tǒng)，并成為世界上唯一將和平發(fā)展寫入憲法的國家。

　　從新中國成立之初確立獨立自主的和平外交政策，到倡導(dǎo)以和平共處五項原則處理國際關(guān)系，從著眼和平與發(fā)展的時代主題，將“維護世界和平和促進共同發(fā)展”視為外交政策宗旨，到身處百年未有之大變局，倡導(dǎo)推動構(gòu)建人類命運共同體的理念……有外界評論稱，70多年的外交史正是一部“中國在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)之下如何與世界和平相處，為建設(shè)一個更加美好的世界而奮斗的歷史”。

　　回溯這部外交史，秉承“和”的理念，中國向世界敞開懷抱，廣交朋友，留下了一段段佳話。

　　萬隆之行，周恩來數(shù)次力挽狂瀾，提“求同存異”促成共識；新中國國家領(lǐng)導(dǎo)人第一次訪問非洲，曾歷時55天踏訪10國，寫下中非“老友記”的序言，展現(xiàn)中國真誠友善的“朋友觀”，此后才有了“非洲兄弟把中國抬進聯(lián)合國”。

　　國之交在于民相親。從圍棋代表團的互訪到中日實現(xiàn)邦交正?；詈瑬|方智慧的“圍棋外交”功不可沒；小球帶動大球的“乒乓外交”，民間外交開啟破冰之旅；“熊貓外交”更讓憨態(tài)可掬的“國寶”成為傳遞友誼、增進了解的使者……

　　從中國夢到世界夢，中共十八大以來，習(xí)近平以獨特的外交風(fēng)格，向世界傳遞中國的尚和理念，向其他國家人民展現(xiàn)中國真誠相交的友好姿態(tài)。出訪前，他常常在當(dāng)?shù)刂髁髅襟w發(fā)表署名文章，生動講述出訪國和中國交往的故事；家鄉(xiāng)外交、莊園外交、散步外交，他以心相交、以情近人，增進中外間的理解；喜愛運動的習(xí)近平還通過體育這一全人類共通的語言，向世界傳遞中國的友誼和善意……

　　中國的“朋友圈”越來越大，好朋友越來越多。不過，正如外界評論所說，中國的“朋友圈”并非“盟友圈”，它開放而不封閉、包容而不排他，展現(xiàn)出“和而不同”的理念。

　　“茶和酒并不是不可兼容的。既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”習(xí)近平曾在比利時的一場演講中以中國人喜歡的茶和比利時人喜愛的啤酒為喻，以“茶酒論”闡發(fā)不同文明“和而不同”的道理。

　　對于一個快速發(fā)展的中國，國際社會在驚訝、贊嘆之余，也伴生焦慮和疑問，甚至有人拋出了“中國威脅論”。“拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”習(xí)近平用“新醒獅論”向世界說明，“中國不認(rèn)同‘國強必霸’的陳舊邏輯。只有和平發(fā)展道路可以走得通。”

　　“中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令”，中國既這樣說，更這樣做。從文化傳統(tǒng)上，中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。在現(xiàn)實情形中，中國70多年來從未主動挑起一場戰(zhàn)爭，從未侵占別國一寸土地。面對百年變局的不確定性，中國倡議共建“一帶一路”，不斷向國際社會提供公共產(chǎn)品，與世界分享發(fā)展機遇。

　　“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。”正如習(xí)近平所言，中國人歷來主張“世界大同，天下一家”。中國人民不僅希望自己過得好，也希望各國人民過得好。

　　陳列在聯(lián)合國里的“和平尊”，正無聲地向世界訴說中國意蘊悠長的“和”理念。