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本期主講人：中央黨校（國家行政學(xué)院）社會和生態(tài)文明教研部 王道勇
本講內(nèi)容要點：
在“五位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)成了一個整體。今天我們學(xué)習(xí)的這8個問答中，前4個即第74至第77個問答涉及社會建設(shè)，后4個即第78至第81個問答涉及生態(tài)文明建設(shè)。這8個問答涉及的是社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)中的重點、難點、熱點問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中對這些問題都提出了一些新思想、新觀點、新論斷，為未來我們開展社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)指明了方向，明確了制度創(chuàng)新的重點。
第74個問答：為什么解決民生問題要多做雪中送炭的工作，少做花上壘花的虛功？此問答談的是民生建設(shè)要堅持的原則，明確民生建設(shè)的重點和方向，要把好事做實，把實事做好，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。如何理解這句話？問答在第一段引言以后用了五段話來說明。這五段話分別談的是民生建設(shè)的成就、原則、關(guān)鍵點、方法和未來展望。
第75個問答：為什么說立德樹人是新時代教育的根本任務(wù)？本問答共分為5段，其中第1段是引言，用1935年南開大學(xué)校長張伯苓對學(xué)生的愛國“三問”，即“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”引起大家對教育功能的思考，即教育到底是干什么的？后面4段分別談了立德樹人的基本內(nèi)涵、主要成就、發(fā)展方向和重點任務(wù)。
第76個問答：為什么要毫不動搖把公益性寫在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的旗幟上？第1段引言從新冠肺炎疫情應(yīng)對的中西對比來看，疫情中我國是全國一盤棋，無論貧富、年齡大小，所有人都得到免費的預(yù)防和治療，與一些西方國家形成鮮明的對比，從而明確醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)公益性的重要性。后面5段分別談了堅持公益性的原因、發(fā)展歷程、新成就、挑戰(zhàn)和對策。
第77個問答：如何加強和創(chuàng)新社會治理，實現(xiàn)共建共治共享？第1段用一個著名的案例“楓橋經(jīng)驗”來引入主題。后面5段分別談成就、理念、舉措、基層基礎(chǔ)和依靠人民。在列舉成就時，主要是用國外的結(jié)論來看成就。在理念方面，這些成就的取得與我們改社會管理為社會治理，進(jìn)行理念創(chuàng)新有直接的關(guān)系。在如何實現(xiàn)共建共治共享的舉措方面，強調(diào)一個核心，即人；一個關(guān)系，即處理好維權(quán)和維穩(wěn)的關(guān)系；一個重點，即組織群眾和發(fā)動群眾。最后兩段強調(diào)，社會治理創(chuàng)新必須夯實基層基礎(chǔ)，要重心下移，進(jìn)行源頭治理，要不斷提高社會治理的社會化、法治化、智能化和專業(yè)化水平，要實現(xiàn)德治自治法治“三治結(jié)合”，要把黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為社會治理效能，努力建設(shè)更高水平的平安中國。
第78個問答：為什么要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境？本問答共7段。第1段引言，以云南洱海的生態(tài)環(huán)境從污染到治理的轉(zhuǎn)變過程為例，提出樹立生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念的重要性。后面第2至第7段，分別從人類文明、工業(yè)革命、存在的問題、主要成就、建設(shè)方向和形成合力這六個方面展開論述。其中，第2段談人與自然的關(guān)系史。第3段談工業(yè)文明以來人類行為帶來的生態(tài)環(huán)境破壞的慘痛教訓(xùn)。第4段談當(dāng)前我國存在的生態(tài)環(huán)境問題和挑戰(zhàn)。第5段談黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在生態(tài)文明建設(shè)方面所開展的一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，表明我們生態(tài)環(huán)境保護(hù)成效顯著。第6段談貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想的重點和要點工作。最后一段是要求一起行動，共同建設(shè)青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國。
第79個問答：如何理解綠水青山就是金山銀山的理念？第1段以浙江安吉余村的生態(tài)環(huán)境變遷為例，談2005年習(xí)近平總書記在這個村首次提出“綠水青山就是金山銀山”，從而引出主題。后面逐步展開，分別談關(guān)系、內(nèi)涵、價值和落實等問題。其中，第2段談生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，提出“兩山論”的基本內(nèi)涵，認(rèn)為“兩山論”指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共生的新路徑。第3、4、5段則分別談了綠水青山的基礎(chǔ)性價值、經(jīng)濟(jì)價值和滿足人民美好生活需要的更高價值。第6和7段談如何更好地貫徹落實“兩山論”，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
第80個問答：如何理解推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命？本問答分為6段，分別談成就、原因、思路、對策等問題。第1段概括了目前我國綠色發(fā)展所取得的成就。在此基礎(chǔ)上，第2段談為什么說形成綠色發(fā)展方式和生活方式是發(fā)展觀的一場深刻革命。第3段談總體思路，也就是說要進(jìn)一步明確把綠色發(fā)展方式和生活方式作為根本之策。第4段談具體該怎么推進(jìn)形成綠色發(fā)展方式。第5段具體談怎么推動形成綠色生活方式。第6段從全球角度來談如何共建美麗世界。
第81個問答：如何理解建設(shè)美麗中國要實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度？本問答從我國自周文王開始就設(shè)立生態(tài)環(huán)境保護(hù)機構(gòu)和制度談起，引入建設(shè)美麗中國必須以最嚴(yán)格的制度為保障。第2至6段分別談了存在的問題、建設(shè)方向、制度執(zhí)行、關(guān)鍵少數(shù)、未來展望。其中，第2段列舉了近年來中央查處的重大破壞生態(tài)環(huán)境事件，認(rèn)為關(guān)鍵在嚴(yán)格的制度。第3段談黨的十八大以來中央關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)的總體思路。第4段談制度的生命力在執(zhí)行，即如何執(zhí)行。第5段談領(lǐng)導(dǎo)干部作為關(guān)鍵的少數(shù)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮關(guān)鍵作用。第6段則展望未來，要求貫徹中央戰(zhàn)略部署，把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)環(huán)境治理效能，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
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