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《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》：青銅浮雕作品《百年豐碑》

　　20世紀(jì)初期的中國(guó)積貧積弱，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，外有列強(qiáng)入侵。為了尋找出路，一批具有愛(ài)國(guó)理想的教育家在北京發(fā)起“留法儉學(xué)會(huì)”。此后，一大批青年學(xué)子們懷抱著“實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)”的愿望，選擇漂洋過(guò)海，奔赴法國(guó)。

　　1919年12月，湖南進(jìn)步青年蔡和森與30多名學(xué)生從上海啟程，登上郵船赴法勤工儉學(xué)。1920年9月，時(shí)年16歲的鄧小平乘坐郵輪“盎特萊蓬”號(hào)航行1.5萬(wàn)千米、歷經(jīng)三十多天來(lái)到法國(guó)馬賽。11月，22歲的周恩來(lái)登上“波爾多斯”號(hào)郵船開(kāi)始了他游學(xué)歐洲、追求真理的新征程。

　　但是，這些對(duì)新世界滿(mǎn)懷向往的中國(guó)青年學(xué)生剛剛走下郵輪，就陷入了困境。

　　當(dāng)時(shí)歐洲經(jīng)濟(jì)蕭條，大部分學(xué)生找到的都是一些非常繁重的體力活。

　　赴法的中國(guó)留學(xué)生們?cè)诮?jīng)歷了求學(xué)不能、反抗無(wú)門(mén)后，逐漸看清了標(biāo)榜著“自由、民主、博愛(ài)”的西方資本主義社會(huì)的真面目。

　　盡管生活艱辛，留法勤工儉學(xué)的學(xué)生們思考最多的仍然是國(guó)家和民族該往何處去的問(wèn)題，他們先后受到當(dāng)時(shí)法國(guó)左翼思想的影響，接觸到了馬克思主義。

　　蔡和森在法國(guó)勤工儉學(xué)期間成為宣傳馬克思主義的先鋒。1920年7月，在法國(guó)的小鎮(zhèn)蒙達(dá)爾紀(jì)，蔡和森等20余人召開(kāi)了會(huì)議，在討論會(huì)上，蔡和森提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”名稱(chēng)和“組織共產(chǎn)黨”的主張。

　　后來(lái)，蔡和森把這次會(huì)議的內(nèi)容寄給了遠(yuǎn)在國(guó)內(nèi)的毛澤東，毛澤東在回信中間寫(xiě)道：“你這一封信見(jiàn)地極當(dāng)，我沒(méi)有一個(gè)字不贊成。”

　　為了團(tuán)結(jié)、教育廣大旅法青年學(xué)生，在法留學(xué)的周恩來(lái)等人在法國(guó)發(fā)起成立了“旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)”。不久，鄧小平進(jìn)入了旅歐青年團(tuán)的核心領(lǐng)導(dǎo)層，負(fù)責(zé)宣傳工作。1924年初，機(jī)關(guān)刊物《赤光》半月刊誕生，鄧小平是這個(gè)刊物編輯部重要的一員。

　　1925年，赴法留學(xué)的大批先進(jìn)分子或輾轉(zhuǎn)回國(guó)參加革命，或遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)新民主主義革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)將馬克思主義理論介紹到中國(guó)，并為中國(guó)共產(chǎn)黨鍛煉和培養(yǎng)了一大批革命家。

　　幾十年后，他們之中出現(xiàn)了新中國(guó)的總理、共和國(guó)元帥、改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師以及蜚聲國(guó)內(nèi)外的生物學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家。留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史重要的一頁(yè)，是中國(guó)革命史中的一座豐碑。

　　2019年5月4日，雕塑家吳為山為紀(jì)念留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)100周年，創(chuàng)作了大型青銅浮雕作品《百年豐碑》。

　　這件雕塑寬約5米，高約3米， 是由“工”字形造的一個(gè)塑形，有勤工儉學(xué)的含義。

　　“ 最先映入眼簾的是周恩來(lái)、鄧小平、陳毅和聶榮臻。吳為山為了突出這四個(gè)人，通過(guò)‘起位’的高低，來(lái)形成前后的一種空間關(guān)系。”

　　——美術(shù)專(zhuān)家尚輝

　　《百年豐碑》這座青銅雕塑的正面和背面都鐫刻著法文 “勤工儉學(xué)100周年”，碑體呈磚石壘砌的造型，象征著無(wú)數(shù)胸懷理想的仁人志士。

　　雕塑家吳為山在塑造人物造型時(shí)，選取了革命先驅(qū)們典型的面貌和服飾特征。例如周恩來(lái)，表情堅(jiān)毅，身形挺拔，散發(fā)出沉穩(wěn)持重的氣質(zhì)。鄧小平頭戴鴨舌帽，身披大衣，年少的面龐上充滿(mǎn)自信，意氣風(fēng)發(fā)。

　　在塑形之上，吳為山著意傳達(dá)神韻，在寫(xiě)實(shí)中融入寫(xiě)意，巧妙地利用材料的質(zhì)感和簡(jiǎn)括的手法將人物的力量感和精神氣質(zhì)形神兼?zhèn)涞貍鬟_(dá)出來(lái)。

　　2018年10月1日，雕塑家吳為山接到任務(wù)后，開(kāi)始從雕塑的主題思想、雕刻形式以及展現(xiàn)內(nèi)容上認(rèn)真構(gòu)思。

　　雕塑家吳為山走訪(fǎng)了蒙達(dá)爾紀(jì)市的“中國(guó)旅法勤工儉學(xué)蒙達(dá)爾紀(jì)紀(jì)念館”，紀(jì)念館內(nèi)的每一張圖片和每一個(gè)老物件都再現(xiàn)了勤工儉學(xué)先輩們的足跡。吳為山被這些革命先驅(qū)們的故事所激勵(lì)，回國(guó)后，他迅速創(chuàng)作出一座青銅雕塑模型，于2019年3月份在巴黎中國(guó)文化中心揭幕。

　　當(dāng)時(shí)法國(guó)有關(guān)方面看到雕塑后非常驚喜，于是便邀請(qǐng)吳為山創(chuàng)作一座更大的青銅雕塑，并約定兩個(gè)月內(nèi)交付，用以安放在蒙達(dá)爾紀(jì)的“鄧小平廣場(chǎng)”。

　　100多年前載著留法學(xué)生的郵輪，不僅開(kāi)啟了一次青春的遠(yuǎn)行，更承載著一群學(xué)子們救亡圖存的愛(ài)國(guó)主義理想。

　　青春與時(shí)代相輝映，青年與祖國(guó)共奮進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在確保黨和人民的事業(yè)薪火相傳的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年成長(zhǎng)成才，為做好新時(shí)代青年工作指明了前進(jìn)方向。

　　新時(shí)代的中國(guó)青年們，懷揣遠(yuǎn)大理想、牢記黨的囑托、肩負(fù)時(shí)代使命，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上奮勇向前，并書(shū)寫(xiě)著無(wú)愧于時(shí)代的青春華章。

　　留法的學(xué)生們到了法國(guó)之后發(fā)生了什么故事？青銅浮雕《百年豐碑》還有哪些鮮明的藝術(shù)特色？

　　讓我們跟隨中共黨史專(zhuān)家歐陽(yáng)雪梅、美術(shù)評(píng)論家尚輝一起，了解《百年豐碑》背后的故事！