習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。”這是對(duì)人類(lèi)社會(huì)普遍關(guān)切的安全、發(fā)展和秩序問(wèn)題的有力回應(yīng)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的全球視野、世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

　　構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體順應(yīng)世界歷史發(fā)展的必然規(guī)律。歷史的發(fā)展有其自身的規(guī)律，只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，才有可能贏得光明的未來(lái)。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中曾經(jīng)指出：“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是不以任何主觀意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。隨著世界歷史的形成和發(fā)展，各個(gè)民族國(guó)家或早或晚、或主動(dòng)或被動(dòng)都將納入世界歷史進(jìn)程之中。

　　構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，就是要把每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，風(fēng)雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，就是要堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界；堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。建設(shè)這樣一個(gè)美好世界，反映了人類(lèi)社會(huì)的共同價(jià)值追求，匯聚了世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，符合中國(guó)人民和世界人民的根本利益，是順應(yīng)世界歷史潮流的科學(xué)之舉、正義之舉。

　　構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為破解時(shí)代問(wèn)題和世界難題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容，都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類(lèi)生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為一個(gè)你中有我、我中有你的無(wú)法分隔的共同體，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流勢(shì)不可擋。同時(shí)，人類(lèi)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也層出不窮，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益凸顯，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義抬頭，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)增多。人類(lèi)又一次站在了歷史的十字路口。

　　“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì)，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題，提出并推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為破解時(shí)代問(wèn)題和世界難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，受到國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)，已被多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)文件，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的世界影響，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

　　構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族擁有悠久歷史和燦爛文化，在5000多年的歷史進(jìn)程中，中華文明逐漸形成“和合”智慧，推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”“天下一家”“和而不同”“四海之內(nèi)皆兄弟”“天下為公”等和平、和睦、和諧思想，這已經(jīng)融入中華民族的血液中，刻進(jìn)中國(guó)人民的基因里。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來(lái)一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱王稱霸的基因。”

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難，中國(guó)人民經(jīng)受了前所未有的苦難。但中國(guó)人民從中學(xué)到的不是弱肉強(qiáng)食的強(qiáng)盜邏輯，而是更加深知和平的可貴，更加珍惜和平的價(jià)值，更加堅(jiān)定維護(hù)和平的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，是世界和平的維護(hù)者和捍衛(wèi)者。從倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，到作出和平與發(fā)展是兩大時(shí)代主題的科學(xué)論斷，再到提出和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，都在證明中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。

　　歷史發(fā)展從來(lái)不是一條直線，人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)不會(huì)一帆風(fēng)順，更不會(huì)一蹴而就。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這條人間正道必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，必然要破解一個(gè)又一個(gè)難題，必然要國(guó)際社會(huì)通力合作。面向未來(lái)，新的征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)。

　?。ㄗ髡撸捍尬ê?，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、外國(guó)文學(xué)研究所副書(shū)記）

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　　習(xí)近平：在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話精神