2005年6月20日，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平在浙江省人民大會(huì)堂為兩千余名在杭高校師生作了題為“理想·價(jià)值·人文精神”的主題報(bào)告。習(xí)近平同志語重心長(zhǎng)地對(duì)同學(xué)們說：“雖然人生道路很長(zhǎng)，但關(guān)鍵之處往往只有幾步；雖然人生問題很復(fù)雜，但要害在于把握住最基本的東西。每個(gè)人的人生各有不同，但不同的人生，有一些基本的東西是每個(gè)人都需要認(rèn)真把握的。”

　　采訪對(duì)象：歐陽(yáng)楊，女，1982年1月生，湖南長(zhǎng)沙人，浙江大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)2001級(jí)博士生，現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。林錦，男，1986年4月生，福建連江人，浙江大學(xué)法學(xué)院法學(xué)專業(yè)2004級(jí)本科生，現(xiàn)任浙江省寧波市海曙區(qū)團(tuán)委書記。吳盛，男，1983年12月生，浙江余姚人，浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)七年制專業(yè)2003級(jí)學(xué)生，現(xiàn)為浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院醫(yī)生。章旻，男，1971年9月生，浙江杭州人，時(shí)任浙江大學(xué)黨委宣傳部理論宣傳室副主任，現(xiàn)任浙江大學(xué)黨委宣傳部副部長(zhǎng)。

　　采訪組：沈黎勇 石新明 盧思穎 葉盛珺 梁艷 陶安娜 馬宇光 高銘希 陶甄

　　采訪日期：2020年9月30日

　　采訪地點(diǎn)：浙江大學(xué)團(tuán)委辦公室，浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院6號(hào)樓11樓辦公室

　　采訪組：歐陽(yáng)楊、林錦、吳盛、章旻同志，你們好！2005年6月20日，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平在浙江省人民大會(huì)堂為在杭高校的兩千余名師生作了一場(chǎng)題為“理想·價(jià)值·人文精神”的主題報(bào)告。請(qǐng)大家回憶一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

　　歐陽(yáng)楊：2005年，我在浙大計(jì)算機(jī)學(xué)院攻讀博士學(xué)位，擔(dān)任學(xué)院博士生會(huì)主席。6月20日上午，在學(xué)校黨委副書記葉高翔老師的帶領(lǐng)下，我們浙大約120名師生乘坐校車來到省人民大會(huì)堂，聆聽習(xí)書記的報(bào)告。記得一走進(jìn)省人民大會(huì)堂，我就被它的神圣莊嚴(yán)所震撼，大會(huì)堂的屋頂宛若點(diǎn)綴著璀璨星光的天空。習(xí)書記準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)，親和大氣，沉穩(wěn)平易。

　　林錦：我是福州人，那時(shí)在浙江大學(xué)讀大一。得知習(xí)書記要來作報(bào)告，我第一時(shí)間便報(bào)了名。當(dāng)時(shí)大家都搶著要去聽報(bào)告。會(huì)場(chǎng)除了浙大師生，還有省內(nèi)其他高校的師生代表。

　　聽完習(xí)書記的報(bào)告，當(dāng)晚學(xué)校便組織師生召開座談會(huì)。我參加了座談會(huì)并發(fā)言，討論十分熱烈。省委領(lǐng)導(dǎo)向大學(xué)生作報(bào)告是一種很好的思想政治工作形式，習(xí)書記運(yùn)用具體事例和親身經(jīng)歷幫助大學(xué)生了解國(guó)情、省情，青年學(xué)生則透過領(lǐng)導(dǎo)干部的思想邏輯、工作風(fēng)格和個(gè)人魅力找到自我奮斗的方向和力量。這次報(bào)告會(huì)引發(fā)了我們對(duì)自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展的深刻思考，很多同學(xué)都認(rèn)真作了筆記，寫了學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　采訪組：能否與我們分享一下報(bào)告的主要內(nèi)容？

　　歐陽(yáng)楊：整場(chǎng)報(bào)告大致分為三個(gè)部分，其中我感悟最深的是“人文精神”這部分。習(xí)書記說，科學(xué)知識(shí)使我們認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律，知道“怎么做”，掌握“改變?nèi)祟惿畹墓ぞ?rdquo;，那么人文精神就是引導(dǎo)“應(yīng)不應(yīng)該做”，實(shí)現(xiàn)人自身的發(fā)展。兩者好比是“智商”與“情商”的關(guān)系。他認(rèn)為，對(duì)大學(xué)生來說，人文精神尤為重要。他說，人是要有一點(diǎn)精神的，這種精神就是“四股氣”：志氣、勇氣、正氣和才氣。志氣是勤奮刻苦的充電站，勇氣是披荊斬棘的開山斧，正氣是令人敬畏的向心力，才氣是成就大廈的腳手架。大學(xué)生尤其需要培養(yǎng)四種精神，就是“學(xué)習(xí)或做事要吃得起苦，為人或共事要多予寬容，受挫或遇事要樂觀向上，創(chuàng)業(yè)或成事要融入團(tuán)隊(duì)”。

　　我之所以記得這么清楚，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)習(xí)書記舉了很多生動(dòng)的案例。他以“走遍千山萬水，說盡千言萬語，想盡千方百計(jì)，歷經(jīng)千辛萬苦”“白天當(dāng)老板，晚上睡地板”的浙商精神為例，告訴我們學(xué)習(xí)或做事都要吃得起苦。他還向我們講述了武則天時(shí)期的宰相婁師德的故事，告訴我們不管是在大學(xué)里，還是走上社會(huì)，都要善于處理好人際關(guān)系，而處理好人際關(guān)系最重要的就是要寬容、豁達(dá)、大度，要嚴(yán)于律己、寬以待人，具有“忍一句、息一怒、容一著、退一步”的雅量，甚至“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。

　　在談到培養(yǎng)樂觀精神的時(shí)候，習(xí)書記語重心長(zhǎng)地說：“還有一件事也總是牽掛著我的心，就是大學(xué)生的心理健康問題。”他客觀分析了我們這個(gè)階段大學(xué)生的心理特點(diǎn)，比如，個(gè)性心理出現(xiàn)了重要變化，思維成熟、社會(huì)情感得以發(fā)展、自我意識(shí)增強(qiáng)；心理處在第二反抗期，具有可塑性和變化性的特點(diǎn)，等等。他希望我們大學(xué)生具有健康的心理，能正確對(duì)待和處理諸如環(huán)境適應(yīng)、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)困窘、擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等方面的難題，始終保持積極向上、達(dá)觀處世的生活態(tài)度。

　　最后，在講到團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)候，習(xí)書記以項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)霸的歷史故事為例，告訴我們“大凡成功之士，都能與人合作共事”。他說，現(xiàn)代社會(huì)把人們組織起來，就是要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體威力，使團(tuán)隊(duì)的整體大于各部分之和。他告訴我們，當(dāng)下是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，追求的是個(gè)人價(jià)值與團(tuán)隊(duì)績(jī)效雙贏，要想取得成就，只發(fā)揮“以一當(dāng)十”的干勁還不夠，必須提高團(tuán)隊(duì)合作能力，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮“以十當(dāng)一”的功效。我們這一代大多是獨(dú)生子女，與父輩相比，吃苦耐勞、寬容大度、樂觀積極、團(tuán)隊(duì)合作這些品質(zhì)都更顯欠缺。習(xí)書記提出的這四種精神，對(duì)我們來說，尤其具有針對(duì)性和啟發(fā)性。

　　吳盛：習(xí)書記語重心長(zhǎng)地對(duì)同學(xué)們說：“雖然人生道路很長(zhǎng)，但關(guān)鍵之處往往只有幾步；雖然人生問題很復(fù)雜，但要害在于把握住最基本的東西。每個(gè)人的人生各有不同，但不同的人生，有一些基本的東西是每個(gè)人都需要認(rèn)真把握的。”

　　習(xí)書記還和我們分享了自己年輕時(shí)的一些經(jīng)歷，印象比較深刻的是，他講述了自己在梁家河插隊(duì)時(shí)的情形。他當(dāng)時(shí)比我們現(xiàn)在的年紀(jì)還小，政治上也遭受牽連，但他沒有自暴自棄。因?yàn)樗钚盘焐也谋赜杏?，雖不能兼濟(jì)天下，也要獨(dú)善其身；雖無以治國(guó)平天下，也應(yīng)修身齊家。他堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，白天放羊時(shí)不忘帶上書本，夜晚在油燈下刻苦讀書，以至于早上起來吐出的痰都是黑的。

　　習(xí)書記說，他在梁家河時(shí)和鄉(xiāng)親們一起干農(nóng)活、坐土炕、吃酸菜、侃大山。他還與我們分享了自己當(dāng)時(shí)怎樣與人民群眾接觸，如何想辦法進(jìn)一步深入群眾的生動(dòng)故事。比如，他跑到鄉(xiāng)親的窯洞里串門，坐在炕上和他們拉家常，了解鄉(xiāng)親們的實(shí)際生活需求，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打井、辦沼氣，切切實(shí)實(shí)地改善農(nóng)村面貌和農(nóng)民生活狀況。他說，自己在插隊(duì)的這段經(jīng)歷中，通過深入群眾，真真切切地了解了社會(huì)的情況，理解老百姓的心情，體諒老百姓的困難。更重要的是，這段經(jīng)歷讓他看到了人民群眾的力量。

　　習(xí)書記將自己的知青歲月娓娓道來，通過一個(gè)個(gè)理論和實(shí)踐相結(jié)合的生動(dòng)案例，告訴我們應(yīng)該把個(gè)人理想融入國(guó)家民族的共同理想之中，明確自己的人生目標(biāo)，并在實(shí)踐中培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念。他特別強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生是民族的未來和國(guó)家的棟梁，大學(xué)生的理想信念和人生航向，從一定意義上就代表了我們這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家未來的走向。他希望大學(xué)生能夠珍惜校園的學(xué)習(xí)和生活，好好學(xué)習(xí)，好好做人，將來真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格人才。習(xí)書記在報(bào)告中提到“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，多年以后，當(dāng)我再次聽到這句話時(shí)，有了更強(qiáng)的情感共鳴。

　　章旻：習(xí)書記在報(bào)告中跟同學(xué)們談了三個(gè)問題，緊扣“理想、價(jià)值、人文精神”這三個(gè)關(guān)鍵詞。令我印象最深的是，習(xí)書記在報(bào)告中對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的寄語。他說，價(jià)值觀主要是回答人為什么活著、怎樣判斷是非、怎樣衡量得失的問題。一個(gè)人如果不知道為什么活著，不知道信奉什么，不知道用什么來判斷是非、衡量得失，就會(huì)感到迷茫、空虛、失落，甚至墮落。他認(rèn)為，大學(xué)生最起碼的價(jià)值取向就是要愛祖國(guó)、愛人民、愛共產(chǎn)黨、愛社會(huì)主義，牢固樹立祖國(guó)觀念、人民觀念、黨的觀念和社會(huì)主義觀念。

　　習(xí)書記在報(bào)告中說，他在福建工作十七年多，一直把“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”這句詩(shī)放在案頭自勉。愛國(guó)感情是很神圣的，大學(xué)生都很愛國(guó)，但怎么愛國(guó)？愛國(guó)是一種信念，也是一種理念，既要講感情，更要講理性。理性地愛國(guó)，必須把握兩個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是怎么認(rèn)識(shí)國(guó)家利益，一個(gè)是怎么看待和平發(fā)展。他說，當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，和平發(fā)展、和諧穩(wěn)定，就是我們國(guó)家和民族的最大利益，就是解決一切問題的關(guān)鍵。只有增強(qiáng)了國(guó)家的綜合實(shí)力，我們才能從容應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。中華民族文化底蘊(yùn)深厚，最向往和平，鄭和七下西洋就是傳承文明、和平發(fā)展的典范。改革開放后，鄧小平同志提出“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的方針，現(xiàn)在我們國(guó)家將這一方針深化為和平發(fā)展戰(zhàn)略。從這一戰(zhàn)略出發(fā)，我國(guó)在外交上堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平，堅(jiān)持發(fā)展，堅(jiān)持合作，這是對(duì)“中國(guó)威脅論”最有力的反擊。

　　習(xí)書記在報(bào)告中還分享了他在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)與群眾打交道的一些親身感受，告訴同學(xué)們要樹立人民觀念，因?yàn)槿嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。他說“要像愛父母那樣愛老百姓”，令我記憶深刻。

　　在講到黨的觀念和社會(huì)主義觀念時(shí)，習(xí)書記沒有和我們講大道理，語言平實(shí)而真誠(chéng)。他說，在我們這樣一個(gè)人口眾多、民族眾多的大國(guó)，這樣一個(gè)地區(qū)差別和城鄉(xiāng)差別明顯的大國(guó)，這樣一個(gè)后起的發(fā)展中大國(guó)、全世界都盯牢你的大國(guó)，如果沒有共產(chǎn)黨這樣的主心骨，我們的國(guó)家就會(huì)變成一盤散沙，陷入內(nèi)亂外患之中。他希望大學(xué)生了解黨的性質(zhì)和宗旨、歷史和現(xiàn)狀，真正明白共產(chǎn)黨的執(zhí)政是歷史的選擇、真理的選擇，也是人民的選擇。

　　林錦：我記得最清晰的是，習(xí)書記關(guān)于責(zé)任感的闡述。他說，責(zé)任是人的社會(huì)屬性的集中體現(xiàn)，是人之為人的本質(zhì)要求；人與人之間的關(guān)系，也可以說就是責(zé)任關(guān)系。一個(gè)人生活在社會(huì)中，就要承擔(dān)一定的責(zé)任。一個(gè)人履行責(zé)任的過程，實(shí)際上就是體現(xiàn)自身價(jià)值的過程，而個(gè)人價(jià)值的大小，也是和承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任成正比的。他從儒家思想入手，概括了忠、孝、仁、義的含義。他說，忠就是要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)；孝就是要對(duì)親人負(fù)責(zé)；仁者愛人，仁就是博愛，仁就是要對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)；義就是要對(duì)自己負(fù)責(zé)。對(duì)于這些做人的基本道理，我們大學(xué)生要好好領(lǐng)悟。

　　習(xí)書記指出，大學(xué)生體現(xiàn)責(zé)任感，最基本的是要做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己怎樣成人、成才、做人、做學(xué)問負(fù)責(zé)；對(duì)親人負(fù)責(zé)，懂得怎樣去關(guān)心、愛護(hù)自己的親人，懂得怎樣去減輕和分擔(dān)父母的種種負(fù)擔(dān)和憂慮，懂得怎樣以自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步來增添親人的喜悅與家庭的歡樂；最后，推己及人，推而廣之，要對(duì)更多的人負(fù)責(zé)，也就是對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類負(fù)責(zé)。

　　習(xí)書記還用翔實(shí)的數(shù)據(jù)，向同學(xué)們介紹了浙江改革開放以來的發(fā)展成就。他告訴同學(xué)們，浙江是中國(guó)改革開放全景中的一個(gè)縮影，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。這讓現(xiàn)場(chǎng)在杭州讀大學(xué)的同學(xué)們很有認(rèn)同感。

　　采訪組：請(qǐng)問你們覺得習(xí)近平同志的報(bào)告有什么特點(diǎn)？

　　歐陽(yáng)楊：記得習(xí)書記在報(bào)告一開頭就跟我們說：“今天，我不是來給大家說教、訓(xùn)話，而是想作為同學(xué)們的長(zhǎng)輩，作為一個(gè)過來人，結(jié)合自己的人生感悟，同大家交流、共勉。”這樣的開場(chǎng)白一下子就拉近了與我們的距離。

　　在報(bào)告中，習(xí)書記與我們分享自己走過的人生路，用生動(dòng)易懂、貼近生活的方式講給我們聽。他作了一個(gè)很有意思的比喻：“我感覺到，人進(jìn)入社會(huì)的過程就如同揉面粉的過程。面粉加上水揉一下，然后一捏，很容易散開。但你繼續(xù)揉，揉了千遍萬遍后，它就再也不會(huì)散開。你給它拉長(zhǎng)了，它也不會(huì)散架，反而變成了拉面，這是因?yàn)樗辛隧g性。人走上社會(huì)，就像面粉一樣被社會(huì)不斷地搓揉，剛開始可能會(huì)散架，但你信念堅(jiān)定，受得了壓力，越揉反而越韌，最后變得非常有韌性，再也不怕搓揉。大家都應(yīng)聽過‘鋼鐵是怎樣煉成的’，百煉鋼化為繞指柔，也是同樣的道理。”習(xí)書記用這個(gè)生動(dòng)形象的比喻告訴我們，一個(gè)人只有在各種考驗(yàn)下成長(zhǎng)起來，才能真正承受得住人生的壓力。

　　吳盛：習(xí)書記的講話風(fēng)格和我聽報(bào)告前想象的不一樣。他當(dāng)時(shí)是省委書記，但是完全沒有大領(lǐng)導(dǎo)的架子，也沒有什么官話和套話，而是像大朋友一樣與我們溝通交流。他的講話深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，名人名言信手拈來。尤其是他講到很多歷史小故事，循循善誘，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí)、開闊了眼界，也讓我們懂得了許多做人做事的道理。他以李鴻章為例，闡釋了“弱國(guó)無外交”。他引用了宋代詩(shī)人楊萬里的一首登山詩(shī)：“莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。”通過這首詩(shī)，他告誡我們：“人生在世，就如登山，從來不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)面臨各種考驗(yàn)。特別是對(duì)大學(xué)生來說，既會(huì)有‘春風(fēng)得意馬蹄疾’的喜悅與鼓舞，又會(huì)有‘拔劍四顧心茫然’的焦慮和迷茫。有的人在迷茫中走向邪路，有的人在挫折前失魂落魄。因此，關(guān)鍵是要有一種信念支撐自己、把握自己，增強(qiáng)自己的心理承受能力。”

　　他還講到傳說中釋迦牟尼與弟子的一段對(duì)話。相傳釋迦牟尼曾問弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們面面相覷，無法回答。釋迦牟尼說：“把它放到大海里去。”習(xí)書記說：“個(gè)人再完美，也就是一滴水，而一個(gè)民族的理想就是大海。”在習(xí)書記的講述中，我感覺理想信念這些詞一點(diǎn)兒也不空洞，也不遙遠(yuǎn)，很受啟發(fā)。

　　林錦：習(xí)書記的報(bào)告風(fēng)趣幽默，引人入勝。比如，他提到的“保齡球效應(yīng)”，這是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念。大概意思是，保齡球投擲的對(duì)象是10個(gè)瓶子，一個(gè)球砸倒9個(gè)瓶子和砸倒10個(gè)瓶子看似差異不大，實(shí)際大相徑庭。他說，你如果每次都砸倒9個(gè)瓶子，最終得分是90分；如果保持確定性，每次都能砸倒10個(gè)瓶子，最終得分就是240分。習(xí)書記用保齡球的積分規(guī)則告訴我們，只要每次稍微優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)，我們就有可能贏得更多機(jī)會(huì)。這種機(jī)會(huì)的疊加就是人生效應(yīng)的逐級(jí)放大，最終產(chǎn)生人與人之間的巨大落差。他勸勉同學(xué)們，進(jìn)入大學(xué)后，就應(yīng)該明確自己的方向，奠定自己的基礎(chǔ)。哪怕僅僅是想在幾年后取得一個(gè)借以謀生的工作崗位，也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，自加壓力，練就一技之長(zhǎng)，做一個(gè)能夠安身立命的人，而不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來追悔莫及。這一點(diǎn)我一直銘記在心，多年來也是一直這么要求自己的。

　　章旻：我覺得習(xí)書記很有教育家的風(fēng)范，非常熟悉教育規(guī)律，能夠準(zhǔn)確把握青年人的心理。在報(bào)告中，習(xí)書記專門提到了浙江大學(xué)的西遷歷史和求是精神。省委書記對(duì)浙江大學(xué)的歷史、文化、精神如此了解，有非常深刻的感悟與體會(huì)，我作為浙江大學(xué)的一名教職工，真是既感動(dòng)又驕傲。他特別強(qiáng)調(diào)，求是精神不僅是浙大寶貴的精神財(cái)富，而且應(yīng)該成為全省所有大學(xué)乃至我們大家所共同擁有的寶貴精神財(cái)富。報(bào)告的最后，習(xí)書記講了一個(gè)寓言——

　　有位老木匠準(zhǔn)備退休離開建筑行業(yè)，與家人共享天倫之樂。老板舍不得他走，請(qǐng)他幫忙再建一座房子。老木匠礙于情面答應(yīng)了，但他去意已定，心思不在工作上。他用的是軟料，出的是粗活。房子建好后，他急著向老板交差。結(jié)果，老板把房子的鑰匙遞給他說：“這是你的房子，是我送給你的禮物。”老木匠當(dāng)場(chǎng)目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，怎么會(huì)如此粗制濫造呢！

　　習(xí)書記對(duì)同學(xué)們說：“現(xiàn)在我們每個(gè)人都在‘建造’自己的生活，是積極行動(dòng)、精益求精，還是漫不經(jīng)心、消極應(yīng)付？一旦等到我們驚覺自己的處境，卻早已深困在自己建造的‘房子’里了。還是讓我們來當(dāng)一個(gè)好木匠吧，用你的智慧和力量，今天敲進(jìn)一枚釘，明天加上一塊板，后天豎起一面墻，來腳踏實(shí)地地建造屬于自己的房子。你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建、推倒重來。即使只有一天可活，這一天我們也要活得優(yōu)美、高尚、有意義，因?yàn)檫@座房子的銘牌上寫著：‘生活是自己創(chuàng)造的！’”報(bào)告結(jié)尾寓意深刻，引人深思。

　　采訪組：現(xiàn)在回過頭去看這場(chǎng)報(bào)告，你們有怎樣的感觸和體會(huì)？

　　歐陽(yáng)楊：我在博士畢業(yè)的時(shí)候，沒有和大多數(shù)同學(xué)一樣選擇去高校工作，而是選擇了去企業(yè)。因?yàn)槲矣X得企業(yè)是一個(gè)轉(zhuǎn)換器，可以將實(shí)驗(yàn)室的科技成果轉(zhuǎn)化為和老百姓生活息息相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)，可以將那些高科技服務(wù)于最廣大的人民生活。就像習(xí)書記當(dāng)年在報(bào)告里跟我們說的那樣，要對(duì)自己和周圍的人負(fù)責(zé)，推己及人，推而廣之，要一直嘗試對(duì)更多的人負(fù)責(zé)。我們的創(chuàng)業(yè)初心就是希望能用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓人們更加健康長(zhǎng)壽。

　　總結(jié)這些年創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，越來越體會(huì)到習(xí)書記當(dāng)年所強(qiáng)調(diào)的吃苦、寬容、樂觀、團(tuán)結(jié)的精神是多么重要。我們現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，有來自各個(gè)專業(yè)的人才，包括機(jī)械、電子、生物、材料、光學(xué)等，各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，就像一塊塊樂高積木一樣，相互支持，相互補(bǔ)位，一起完成很多了不起的工作。

　　吳盛：這個(gè)報(bào)告對(duì)我的觸動(dòng)還是蠻大的，當(dāng)時(shí)還寫了一段心得體會(huì)。習(xí)書記勉勵(lì)同學(xué)們樹立理想信念，到群眾當(dāng)中去。他強(qiáng)調(diào)，要處理好課堂和社會(huì)之間的關(guān)系，把所學(xué)所用融合到實(shí)踐當(dāng)中，落實(shí)到群眾中去，這對(duì)我之后的學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生了深刻影響。報(bào)告會(huì)后，我們?nèi)メ橹荨⑴R安等浙江省一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地方，在社區(qū)開展義診等活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中深受教育。直到現(xiàn)在，作為浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第二醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科黨總支委員，我也經(jīng)常組織黨員深入農(nóng)村、社區(qū)開展義診、調(diào)研和幫扶活動(dòng)。

　　2020年年初，新冠肺炎疫情暴發(fā)，我報(bào)名參加了浙江省第四批援鄂醫(yī)療隊(duì)，在武漢奮戰(zhàn)兩個(gè)月，救治了數(shù)十位危重癥新冠肺炎患者?，F(xiàn)在回想起來，當(dāng)初能在第一時(shí)間毫不猶豫報(bào)名奔赴抗疫一線，在某種程度上說，也是因?yàn)槭艿搅水?dāng)年習(xí)書記報(bào)告精神的激勵(lì)。

　　林錦：那場(chǎng)報(bào)告會(huì)對(duì)我的教育非常大，特別是習(xí)書記講述自己在梁家河的故事，讓我認(rèn)識(shí)到基層實(shí)踐的重要性。大學(xué)期間，我每年都帶隊(duì)組織同學(xué)們到農(nóng)村地區(qū)開展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)畢業(yè)后，我主動(dòng)爭(zhēng)取到四川省涼山州昭覺縣支教一年。研究生畢業(yè)時(shí)，我堅(jiān)定地選擇到基層去。當(dāng)時(shí)，我有到大型國(guó)有銀行、金融機(jī)構(gòu)工作的機(jī)會(huì)，有到上海、杭州等一些事業(yè)單位工作的機(jī)會(huì)，但我最后選擇了到寧波保稅區(qū)管委會(huì)工作，從最基礎(chǔ)的工作干起。目前，我在基層從事共青團(tuán)工作，習(xí)書記當(dāng)年報(bào)告的精神一直潛移默化地影響著我。