《習(xí)近平談治國理政》第四卷，立足于新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐與歷史成就，堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，深刻闡發(fā)中國之路、中國之治、中國之理，集中展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。學(xué)習(xí)第四卷，要圍繞“馬克思主義中國化新的飛躍”這一關(guān)鍵問題，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有時代高度的理論思維、實踐智慧與文明自信。

　　理論思維：“兩個結(jié)合”的原創(chuàng)性貢獻

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了具有時代新特征、理論新高度和文明新視野的根本理論思維。

　　作為馬克思主義中國化新的飛躍，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以行，關(guān)鍵就在于這一思想以“兩個結(jié)合”的原創(chuàng)性理論思維，在理論與實際、歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與當(dāng)代、文化與實踐的貫通中激發(fā)了理論創(chuàng)新的活力，從而創(chuàng)造性地開辟了馬克思主義中國化的新境界。

　　“兩個結(jié)合”的提出，堅持了馬克思主義基本原理，立足于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局及其偉大實踐，植根于廣袤中國大地和中華民族的漫長歷史，把基本原理、時代精華、實踐智慧和文明底蘊融為一爐，深刻建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的世界觀方法論并充分展現(xiàn)其時代內(nèi)涵、實踐內(nèi)涵、民族內(nèi)涵、文明內(nèi)涵，既揭示了馬克思主義之所以能夠激活中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明并使之不斷迸發(fā)出強大時代力量的內(nèi)在機理，又闡明了中華文化基因的完整的理念體系之所以能夠接納、豐富和發(fā)展馬克思主義并使之落地生根、深入人心的根本邏輯，彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論飛躍和思想升華。　　

　　實踐智慧：“三大課題”的系統(tǒng)性回應(yīng)

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記既堅持以人民至上為根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)去洞察時代大勢和我國社會主要矛盾的新變化，又堅持以人民至上為思維和方法去具體回答三大時代課題，創(chuàng)造性地凝練并升華了我們黨實踐智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍的實踐邏輯。

　　堅持從“江山就是人民、人民就是江山”去回答三大時代課題，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把堅持真理與堅守初心相統(tǒng)一的實踐智慧，展現(xiàn)了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的新境界。這為深刻回答三大時代課題提供了最為根本的立場、觀點和方法。

　　堅持從新發(fā)展理念去回答三大時代課題，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把實事求是與解放思想相統(tǒng)一的實踐智慧，展現(xiàn)了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新境界。堅持從根本宗旨、問題導(dǎo)向和憂患意識把握新發(fā)展理念，推動全黨完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，為深刻回答三大時代課題提供了具有前瞻性把握、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局和整體性推進意義的基礎(chǔ)性理念引導(dǎo)。

　　堅持從偉大斗爭精神去回答三大時代課題，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把追求理想與居安思危相統(tǒng)一的實踐智慧，展現(xiàn)了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的新境界。堅持斗爭精神，既堅持敢于斗爭又強調(diào)善于斗爭，既勇于推動偉大社會革命又敢于堅持自我革命，有力地推動了我們黨對三大時代課題的回答走向彰顯、維護和引領(lǐng)人間正道的新境界。

　　文明自信：“兩個創(chuàng)造”的世界性闡發(fā)

　　中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造，既是中國共產(chǎn)黨和中華民族百年奮斗的偉大歷史性成就，也是中國共產(chǎn)黨和中華民族對人類文明發(fā)展的重大歷史性貢獻；既突破了西方中心主義的線性現(xiàn)代化觀和文明等級論，又在中華文明發(fā)展史和人類文明發(fā)展史上寫下了具有深遠世界歷史意義的輝煌篇章。深刻闡發(fā)“兩個創(chuàng)造”的實踐特質(zhì)、世界意義與文明氣度，講清楚了中國之路、中國之治、中國之理為解決人類問題所貢獻的實踐精粹、文化精華和天下情懷，展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍的歷史邏輯。

　　中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨偉大的文明復(fù)興成就，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨博大的文明擔(dān)當(dāng)格局，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨主動的文明進取精神。

　　習(xí)近平總書記指出，我國發(fā)展仍具有諸多戰(zhàn)略性的有利條件，具有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢、持續(xù)快速發(fā)展積累的堅實基礎(chǔ)、長期穩(wěn)定的社會環(huán)境、自信自強的精神力量這樣五個戰(zhàn)略性有利條件，這不僅為當(dāng)代中國繼續(xù)走好新時代的必由之路提供了重要認(rèn)識論和方法論，也必將進一步發(fā)揚我們黨和中華民族推進中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)實踐的歷史主動精神和文明進取自信。

（根據(jù)學(xué)習(xí)時報文章《深刻把握馬克思主義中國化新的飛躍的新高度》整理）

《習(xí)近平談治國理政》第四卷學(xué)習(xí)專欄