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黨史百問(wèn) | 為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?

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  97.為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?

  要回答好這個(gè)問(wèn)題,必須從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合上,搞清楚科學(xué)社會(huì)主義與共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系。

  第一,從中國(guó)特色社會(huì)主義的思想淵源來(lái)說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,而科學(xué)社會(huì)主義就是共產(chǎn)黨的“主義”。科學(xué)社會(huì)主義具有學(xué)說(shuō)、運(yùn)動(dòng)、制度3種基本形態(tài),無(wú)論是學(xué)說(shuō)轉(zhuǎn)化為運(yùn)動(dòng),還是運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為制度,都是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。讀一讀《共產(chǎn)黨宣言》,讀一讀國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史,就可以知道:科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的形成發(fā)展,同共產(chǎn)黨的形成發(fā)展同步;科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)每推進(jìn)一步,都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的結(jié)果;科學(xué)社會(huì)主義制度的建立和完善,更是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的。一部科學(xué)社會(huì)主義歷史,就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民不懈奮斗的歷史。反之,社會(huì)主義國(guó)家如果削弱或放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就會(huì)改變顏色,就會(huì)發(fā)生歷史性的倒退。因此,“科學(xué)社會(huì)主義”和“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”是一體兩面的問(wèn)題;堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義,最為根本的,就是要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征之所以是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就在于科學(xué)社會(huì)主義就是共產(chǎn)黨的“主義”。

  第二,從中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源來(lái)說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,而中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)邏輯辯證統(tǒng)一的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上提出并堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化,堅(jiān)持不懈把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,持續(xù)探索符合中國(guó)國(guó)情的正確道路,由此決定了中國(guó)共產(chǎn)黨特別善于把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),能夠創(chuàng)造性地開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。事實(shí)上,科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)運(yùn)用和發(fā)展的過(guò)程,就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)、建立社會(huì)主義制度、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程,中國(guó)特色社會(huì)主義從開(kāi)創(chuàng)到完善、發(fā)展,也是在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下不斷推進(jìn)的。在中國(guó),沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征之所以是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就在于中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的歷史探索中開(kāi)創(chuàng)的。

  第三,從中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命來(lái)說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義使中華民族在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中離民族復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近了,中國(guó)共產(chǎn)黨正是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)選擇社會(huì)主義,選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是歷史的選擇,是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中,中國(guó)由于錯(cuò)過(guò)了第一次工業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)會(huì)導(dǎo)致落后挨打。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì),爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福,成為中華民族的兩大歷史任務(wù)。為完成這兩大歷史任務(wù),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,從封建階級(jí)革新派到農(nóng)民領(lǐng)袖,從資產(chǎn)階級(jí)改良派到革命派,各個(gè)階級(jí)、各個(gè)政黨、各種主張、各種制度都試過(guò)了,但都失敗了。1921年成立的中國(guó)共產(chǎn)黨,一開(kāi)始就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無(wú)反顧地承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史使命,不僅通過(guò)新民主主義革命實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,通過(guò)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍,而且通過(guò)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代中華民族更是迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,由此團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在建立新中國(guó)和建立社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新天地。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征之所以是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就在于中國(guó)的現(xiàn)代化和民族復(fù)興是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)。

△《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》歌曲誕生地——北京房山堂上村

  第四,從中國(guó)特色社會(huì)主義的特征優(yōu)勢(shì)來(lái)說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義有許多特征和優(yōu)勢(shì),它們不僅表現(xiàn)在道路、理論和文化上,而且集中體現(xiàn)在制度上。“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”在中國(guó)特色社會(huì)主義制度中,最根本的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。需要指出的是,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠“領(lǐng)導(dǎo)一切”,是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨和其他政黨不一樣,不是中國(guó)一部分人利益的代表,而是中國(guó)最廣大人民根本利益的代表。“黨”這個(gè)詞,在英文中是Party,即是一部分人組成并代表一部分人的利益。但中國(guó)共產(chǎn)黨不是這樣的政黨,《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出:“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒(méi)有自己的特殊利益。”這是一個(gè)和人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的黨,一個(gè)矢志踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命的黨。在中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切的制度,就是各級(jí)黨委都要堅(jiān)持總攬全局、協(xié)調(diào)各方,全心全意為人民服務(wù)。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),也是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷完善發(fā)展的根本保障。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征之所以是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就在于中國(guó)特色社會(huì)主義是由懂得“江山就是人民、人民就是江山”的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義。

  第五,從中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐成果來(lái)說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性奇跡都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的。自從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出“走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”以來(lái),中國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)等方面取得了舉世矚目的成就,在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,而且在國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波發(fā)生后避免了蘇聯(lián)和東歐國(guó)家那樣改旗易幟的命運(yùn),頂住了以美國(guó)為首的西方國(guó)家的種種挑釁和施加的壓力,并在國(guó)際金融危機(jī)和新冠肺炎疫情等全球性挑戰(zhàn)中經(jīng)受住了各種考驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義在自身發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的所有業(yè)績(jī),歸根到底,都是中國(guó)共產(chǎn)黨卓越領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征之所以是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就在于改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的。

  第六,從中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)來(lái)說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)取決于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義輝煌的過(guò)去,來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);中國(guó)特色社會(huì)主義正在創(chuàng)造的新輝煌,也在于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);中國(guó)特色社會(huì)主義奮力創(chuàng)造的未來(lái)輝煌,還要靠中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征之所以是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),就在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)、方向和命運(yùn)。

黨史知識(shí)問(wèn)答

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發(fā)布時(shí)間:2022年09月19日 17:09 來(lái)源:共產(chǎn)黨員網(wǎng) 編輯:許建文 打印