98.如何理解“五位一體”總體布局是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果？

　　這是一個具有歷史內涵的問題。從歷史來看，自十月革命把科學社會主義理論付諸實踐，從實際出發(fā)探索社會主義建設規(guī)律就成為馬克思主義者的重大任務。列寧對此作出了重大貢獻，留下了許多寶貴經驗和思想成果。毛澤東在領導我國進行社會主義建設過程中，總結了蘇聯(lián)和我國建設社會主義的經驗，形成了《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等重要著作，以及我國社會主義是不發(fā)達的社會主義、要大力發(fā)展商品生產、價值規(guī)律是一個偉大的學校等重要思想，為探索社會主義建設規(guī)律作出了新的貢獻。這些寶貴經驗和思想成果，為改革開放后我國在深入探索社會主義建設規(guī)律時形成“五位一體”總體布局，提供了堅實的基礎。

　　對規(guī)律的探索，從來都有一個過程。“五位一體”總體布局，就是在中國特色社會主義實踐中不斷破解遇到的問題、不斷進行理論創(chuàng)新的基礎上逐步形成的。

　　第一步，在黨的十一屆三中全會實現(xiàn)工作中心戰(zhàn)略轉移后，全黨形成了“一心一意搞建設”的方針和“一個中心、兩個基本點”為主要內容的基本路線。這是我們付出巨大代價獲得的對社會主義建設規(guī)律的重要認識。

　　第二步，在實踐中，我們認識到建設社會主義現(xiàn)代化國家不僅要有高度的物質文明，還要有高度的精神文明。黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出了這個問題，黨的十二大進一步把它確立為我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略方針。“兩個文明”思想的形成，反映了我們對社會主義建設規(guī)律認識的深化。

　　第三步，隨著經濟體制改革深化和精神文明建設不斷推進，政治體制改革的問題提上了重要日程。1986年9月，黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》明確提出了我國社會主義現(xiàn)代化建設的“總體布局”這個概念，并指出這一總體布局是：以經濟建設為中心，堅定不移地進行經濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設。這就是“三位一體”。

　　第四步，為解決改革開放推進中積累的社會問題，加強社會建設的重要性凸顯出來。2002年11月，黨的十六大在闡述全面建設小康社會奮斗目標時，提出了實現(xiàn)“社會更加和諧”的要求。2004年9月，黨的十六屆四中全會在論述黨的執(zhí)政能力建設問題時，提出了構建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務。在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上，胡錦濤明確指出：“隨著我國經濟社會不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。”2006年10月召開的黨的十六屆六中全會為做好構建社會主義和諧社會各項工作，通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。

　　第五步，伴隨我國經濟社會發(fā)展不斷深入，生態(tài)文明建設的地位和作用日益凸顯。黨中央把生態(tài)建設和環(huán)境保護作為一項基本國策，并逐步上升到黨和國家的重大戰(zhàn)略。黨的十六大提出這一問題后，黨的十七大又將它確定為全面建設小康社會的重要目標。黨的十八大進一步明確把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局。這樣，就把中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”拓展為“五位一體”。

　　上述簡單歸納為：12345。改革開放以來，我們黨對什么是中國特色社會主義、怎樣建設中國特色社會主義進行了長期的探索，先是認識到必須“一心一意搞建設”，堅持“一個中心、兩個基本點”，這是“1”；然后認識到“兩個文明”協(xié)調推進，這是“2”；而后提出了“總體布局”這一概念并形成了“三位一體”總體布局，這是“3”；接著又拓展到“四位一體”總體布局，這是“4”；最后，從“四位一體”總體布局再拓展到“五位一體”總體布局，這是“5”。這一探索過程，體現(xiàn)了我們黨對社會主義建設規(guī)律的認識在實踐中一步步不斷深化。

　　“五位一體”總體布局的形成，是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐上和認識上不斷深化的重要成果，“五位一體”總體布局是一個有機整體，各方面相互聯(lián)系、相互促進、不可分割，共同致力于全面提升我國物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明，統(tǒng)一于我們建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的目標。

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