在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的二十大勝利召開。習(xí)近平總書記在黨的二十大上所作的報(bào)告，系統(tǒng)闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問題，科學(xué)謀劃了未來一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針，擘畫了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

　　怎樣理解這“兩個(gè)行”？

　　黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。

　　“兩個(gè)行”是我們黨對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位作出的富有新意的闡述，是黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化得出的科學(xué)結(jié)論，既揭示了堅(jiān)持科學(xué)理論的重大意義，又昭示了堅(jiān)持理論創(chuàng)新的重大意義，兩者相輔相成、相互貫通、缺一不可。

　　馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。我們黨堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)真理為指導(dǎo)，這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革，攻克了一個(gè)個(gè)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人刮目相看的人間奇跡。無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。馬克思主義的生命力更在于創(chuàng)新，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，使馬克思主義在新時(shí)代煥發(fā)出更加旺盛的生命力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。新時(shí)代我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，理論上的根本原因在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。新征程上，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把這一思想貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家工作各方面全過程。

　　怎樣理解做到兩個(gè)“結(jié)合”的深刻含義？

　　黨的二十大報(bào)告指出，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

　　“兩個(gè)結(jié)合”揭示了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在規(guī)律，為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了科學(xué)方法論。

　　首先，必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義基本原理是科學(xué)真理，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來研究解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革所遇到的各種重大理論和實(shí)踐問題，展現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐偉力。馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開放性和時(shí)代性正是在這種結(jié)合中得到充分彰顯。如果沒有這種結(jié)合，馬克思主義將變成教條，失去生命力。

　　其次，必須把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過了一個(gè)逐步同中國(guó)人民日用而不覺的價(jià)值觀念相融相通的過程。馬克思主義提出的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想，同中華文化重民本、尚和合、求大同等理念相契合，同中華民族近代以來的救亡圖存愿望和偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)相呼應(yīng)。正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，馬克思主義才能在中國(guó)落地生根，獲得蓬勃生機(jī)和旺盛活力，成為黨和人民認(rèn)識(shí)規(guī)律、推動(dòng)實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在這種結(jié)合進(jìn)程中得以激活其內(nèi)在的基因和活力，得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌。

（根據(jù)中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察雜志文章整理）

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