在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的二十大勝利召開。習(xí)近平總書記在黨的二十大上所作的報(bào)告，系統(tǒng)闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問題，科學(xué)謀劃了未來一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針，擘畫了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

　　如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化的“既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”？

　　現(xiàn)代化是一種從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)的世界歷史現(xiàn)象，也是人類文明形態(tài)的變化過程，還是一種發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)和路徑。從現(xiàn)代化理論看，雖然成為世界先進(jìn)、達(dá)到發(fā)達(dá)水平的目標(biāo)，是各國(guó)現(xiàn)代化基本趨同的要求，現(xiàn)代化進(jìn)程中也存在關(guān)于工業(yè)化、市場(chǎng)化、信息化、經(jīng)濟(jì)全球化等方面的一些共同規(guī)律，各國(guó)需要在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中共同遵循。但世界并不存在一個(gè)定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。先發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)雖然對(duì)后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化道路選擇具有借鑒意義，但后發(fā)外源性國(guó)家的現(xiàn)代化路徑與先發(fā)內(nèi)源性國(guó)家現(xiàn)代化路徑有所不同。即使就后發(fā)外源性國(guó)家現(xiàn)代化而言，也會(huì)有不同的現(xiàn)代化道路。可以說，選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，首要是由一個(gè)國(guó)家的國(guó)情決定的，成功的現(xiàn)代化道路一定是符合其基本國(guó)情的。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和國(guó)家發(fā)達(dá)水平達(dá)到世界先進(jìn)和前沿這個(gè)各國(guó)現(xiàn)代化共同具有的量的規(guī)定，又有符合人口規(guī)模巨大、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等這些基于自身國(guó)情的質(zhì)的特性。就是說，在走向世界先進(jìn)和發(fā)展前沿方面，中國(guó)遵循了各國(guó)推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的共同規(guī)律性特征，但中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義普遍原理與中國(guó)的個(gè)性化國(guó)情、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合形成的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義的性質(zhì)、中國(guó)國(guó)情的要求和世界先進(jìn)水平的目標(biāo)這四方面要素不可分割的有機(jī)整體，既是歷史的選擇，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

　　如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求？

　　黨的二十大報(bào)告關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的闡述，可以從四個(gè)方面把握，一是中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化最根本的性質(zhì)和方向。建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。二是明確了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的要求，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注重實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，政治建設(shè)要注重發(fā)展全過程人民民主，文化建設(shè)要注重豐富人民精神世界，社會(huì)建設(shè)注重實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，生態(tài)文明建設(shè)要注重促進(jìn)人與自然和諧共生等。三是從全球視野看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求秉持“人類命運(yùn)共同體”理念，推進(jìn)共建“一帶一路”，為促進(jìn)世界和平和人類發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。四是從文明發(fā)展看，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種文明新形態(tài)，是文明的平等尊重、交流互鑒、多元協(xié)調(diào)、開放包容、和合發(fā)展的結(jié)果。建設(shè)具有包容性的文明新形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化要尊重文明的多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

　　如何理解“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”？

　　黨的二十大重申發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，并鮮明指出“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”，這是一個(gè)新的提法，也是一個(gè)新的論斷。這表明，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的任務(wù)千頭萬緒，最主要的還是發(fā)展，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)，發(fā)展一定要是高質(zhì)量發(fā)展。新發(fā)展階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平都躍上了新臺(tái)階，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過1.2萬美元，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)比重超過18%，成為經(jīng)濟(jì)總量全球第二的超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體。但是，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出。我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段也發(fā)生了歷史性變化，從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家階段，必須推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

　　高質(zhì)量發(fā)展就是體現(xiàn)新發(fā)展理念要求、解決發(fā)展不平衡不充分問題、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，這意味著，發(fā)展質(zhì)量高低要用是否符合新發(fā)展理念來界定和衡量。高質(zhì)量發(fā)展表現(xiàn)為發(fā)展驅(qū)動(dòng)力主要來自創(chuàng)新，表現(xiàn)為區(qū)域、產(chǎn)業(yè)、社會(huì)等各方面發(fā)展具有內(nèi)在協(xié)調(diào)性，表現(xiàn)為綠色增長(zhǎng)、人與自然和諧是發(fā)展的普遍形態(tài)，表現(xiàn)為全面開放、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)是發(fā)展的必由路徑，表現(xiàn)為發(fā)展成果由全體人民共享，這也體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本要求。

（根據(jù)中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察雜志文章整理）

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