習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。

　　包容四海、兼納百川，以開(kāi)放包容的胸懷，中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新，在新時(shí)代愈發(fā)煥發(fā)蓬勃生機(jī)與活力。

　　各民族交往交流交融不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)

　　祖國(guó)西北，新疆維吾爾自治區(qū)博物館，參觀者絡(luò)繹不絕。

　　2022年7月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里，參觀《新疆歷史文物展》，觀看民族史詩(shī)《瑪納斯》說(shuō)唱展示，并同《瑪納斯》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人親切交談。

　　習(xí)近平總書(shū)記深有感觸地說(shuō)：“中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成。”

　　一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。

　　我國(guó)各民族在不斷交往交流交融中，逐步形成了休戚與共的命運(yùn)共同體——

　　在我國(guó)5000多年文明發(fā)展史上，曾經(jīng)有許多民族登上過(guò)歷史舞臺(tái)。這些民族經(jīng)過(guò)誕育、分化、交融，最終形成了今天的56個(gè)民族；

　　各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。秦漢雄風(fēng)、盛唐氣象、康乾盛世，是各民族共同鑄就的輝煌；

　　在為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大斗爭(zhēng)中，各族兒女的血流到了一起、心聚在了一起；

　　新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，各民族在社會(huì)生活中緊密聯(lián)系的廣度和深度前所未有，加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助；

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　　2019年9月，全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出“四個(gè)共同”的中華民族歷史觀——我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。

　　在中華文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)中，56個(gè)民族共同凝聚在中華民族旗幟下，中華民族共同體意識(shí)空前增強(qiáng)。

　　各民族在交往交流交融中，展現(xiàn)新活力、釋放新動(dòng)能——

　　在多元中鑄就整體、在整體中百花齊放。

　　我國(guó)文化寶庫(kù)中的詩(shī)經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，既有大量反映少數(shù)民族生產(chǎn)生活的作品，又有大量少數(shù)民族作者的創(chuàng)造。中華文化是各民族文化的集大成，各民族都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

　　構(gòu)筑中華民族共有精神家園，澆灌更加艷麗的中華文化之花。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)槿绱?，中華文明才具有無(wú)與倫比的包容性和吸納力，才可久可大、根深葉茂。”

　　以民族交往交流交融凝聚新合力，不斷構(gòu)筑各民族共有精神家園——

　　北京西單商圈，落成不久的中華民族共同體體驗(yàn)館吸引不少游客前來(lái)參觀。漫步其中，人們感受中華民族共同體的發(fā)展脈絡(luò)，體悟鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義。

　　文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。文化認(rèn)同問(wèn)題解決了，對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同就會(huì)鞏固。

　　在2021年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。

　　從多元走向一體、從尊重差異性到增進(jìn)共同性……新征程上，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)和促進(jìn)我國(guó)各民族進(jìn)行更加廣泛而持久的交往交流交融，加快推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體，這不僅與中華文化開(kāi)放包容的特質(zhì)緊密契合，更有利于全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　在對(duì)世界文明兼收并蓄中涵養(yǎng)中華民族開(kāi)放包容的精神品格

　　敦煌莫高窟，一尊尊栩栩如生的彩塑，一面面精美絕倫的壁畫(huà)，歷經(jīng)千年歲月滄桑，見(jiàn)證著多元文化的交匯融合和東西方文明的交流互鑒。

　　中華文化認(rèn)同超越了地域、鄉(xiāng)土、血緣世襲、宗教信仰，中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是用多元文化匯聚成共同文化。

　　古往今來(lái)，中華文明在同其他文明的交流互鑒中煥發(fā)新生機(jī)——

　　2023年5月18日至19日，中國(guó)－中亞峰會(huì)在西安舉行。百花齊放，禮樂(lè)和鳴，中亞各國(guó)元首在唐風(fēng)古韻中，感受中華文化海納百川、包容四海的雍容氣度。

　　中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世。從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來(lái)的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放，中華文明同世界其他文明互通有無(wú)、交流借鑒，始終在兼收并蓄中歷久彌新。

　　誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所言：“今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。”

　　與不同文明間的交流互鑒，塑造了中華民族獨(dú)有的品格特質(zhì)——

　　西藏根培烏孜山南麓的哲蚌寺，氣勢(shì)恢宏。2021年7月，在西藏進(jìn)行考察的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里。

　　“宗教的發(fā)展規(guī)律在于‘和’。任何宗教的生存發(fā)展，都必須同所在社會(huì)相適應(yīng)，這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律。藏傳佛教的發(fā)展，要有利于人民生活改善，有利于社會(huì)穩(wěn)定。宗教要和順、社會(huì)要和諧、民族要和睦。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)。

　　一個(gè)“和”字，道出了中華文明不斷衍生發(fā)展的內(nèi)在邏輯：產(chǎn)生于古代印度的佛教，傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化，同中國(guó)儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國(guó)特色的佛教文化，給中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。中華文明突出的包容性，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局。

　　2000多年來(lái)，佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國(guó)，中國(guó)音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等也不斷吸納外來(lái)文明的優(yōu)長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法同西方油畫(huà)融合創(chuàng)新，形成了獨(dú)具魅力的中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)，徐悲鴻等大師的作品受到廣泛贊賞。

　　經(jīng)歷了5000多年歷史變遷的中華文明，在學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新中一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

　　新時(shí)代新征程，中華文明將以更加開(kāi)放寬廣的胸懷擁抱世界文明——

　　中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。

　　站在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的全新視角，以開(kāi)放包容的姿態(tài)兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，是大國(guó)的胸襟與氣魄，也是順應(yīng)時(shí)代、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　“在各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。”

　　2023年3月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上鄭重提出全球文明倡議，為推動(dòng)文明交流互鑒、促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)新的強(qiáng)大智慧和力量。

　　以多彩、平等、包容的文明觀推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

　　走進(jìn)中國(guó)國(guó)家版本館中央總館，洞庫(kù)拱頂?shù)娘w天壁畫(huà)，吸引不少參觀者駐足欣賞。這一作品選取敦煌壁畫(huà)中的傳統(tǒng)飛天形象，融入現(xiàn)代美學(xué)元素創(chuàng)作繪制而成，呈現(xiàn)別具一格的東方美學(xué)韻味。

　　博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代大放光彩，成為全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分釋放、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的生動(dòng)見(jiàn)證。

　　中華文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。”

　　在新時(shí)代，秉持多彩、平等、包容的文明觀，中華文明正為人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。

　　這是中華文明生動(dòng)多彩的畫(huà)卷——

　　北京冬奧盛會(huì)驚艷世界；大唐芙蓉園夢(mèng)回千年；北京中軸線、京杭大運(yùn)河等一大批文化遺產(chǎn)活起來(lái)、火起來(lái)，綻放時(shí)代新韻……千古文脈一華章，今天中華文化更加蔚為大觀，中華文明更加光彩奪目。

　　“物之不齊，物之情也”，這是中國(guó)人在2000多年前就認(rèn)識(shí)到的道理。如果只有一種生活方式，只有一種語(yǔ)言，只有一種音樂(lè)，只有一種服飾，那是不可想象的。

　　“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”習(xí)近平總書(shū)記這樣生動(dòng)描述人類文明多樣性的寶貴價(jià)值：如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

　　2014年9月24日，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬(wàn)紫千紅、生機(jī)盎然。”

　　這是中華文明平等真誠(chéng)的相待——

　　古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也傳來(lái)了胡椒、亞麻、葡萄、石榴等域外物產(chǎn)；佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，中國(guó)的科技發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也經(jīng)此傳向世界。

　　中華文化是世界的，更是民族的。

　　在“天下第一雄關(guān)”甘肅嘉峪關(guān)關(guān)城，叮囑“保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈”；在山西云岡石窟，指出“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位”；在福建福州三坊七巷，強(qiáng)調(diào)“對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛(ài)之心、尊崇之心”……

　　習(xí)近平總書(shū)記對(duì)不同民族、不同時(shí)期的優(yōu)秀文化都倍加珍視。如今，華夏大地上歷史文脈融入現(xiàn)代生活，山水人文交匯成現(xiàn)代宜居之地，文化自信構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

　　習(xí)近平總書(shū)記深刻闡釋對(duì)不同文明相互尊重、平等相待的理解：“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。”“如果居高臨下對(duì)待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會(huì)與之格格不入。”

　　這是包容差異、尊重不同的廣闊胸懷——

　　中華民族歷來(lái)講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。

　　當(dāng)今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，各國(guó)人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。

　　“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰Α?rdquo;

　　2015年9月，聯(lián)合國(guó)成立70周年之際，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)講壇，首次面向世界提出“全人類共同價(jià)值”。

　　和而不同，天下大同。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的全人類共同價(jià)值，從不謀求千篇一律、千人一面，彰顯著“不同”與“大同”的辯證智慧。

　　倡導(dǎo)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，提出共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……新時(shí)代的中國(guó)始終致力于為不同文明對(duì)話溝通提出方案、搭建平臺(tái)。

　　6月15日，杭州良渚古城遺址公園大莫角山，杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)火種在這里成功采集。

　　這一刻，象征團(tuán)結(jié)的體育之火、文明之火、和平之火，同實(shí)證中華5000多年文明史的圣地交相輝映。

　　新時(shí)代中國(guó)，不斷從中華民族5000多年文明史中汲取智慧力量，同世界各國(guó)攜手并進(jìn)，必將繪就人類文明更加壯麗的畫(huà)卷。

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