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毛澤東率秋收起義隊(duì)伍上井岡山。(油畫)
毛澤東開辟了中國(guó)革命的正確道路,是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的歷史偉人。但他是不斷地進(jìn)行自我批評(píng),實(shí)行實(shí)事求是的思想路線,開辟出正確的革命道路。
從不犯錯(cuò)誤的人是沒有的
《論語(yǔ)·為政》中孔子說(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這句流傳甚廣的話,常被人們說(shuō)明志于學(xué)之年、而立之年、不惑之年、知天命之年、耳順之年、從心所欲不逾矩之年的人生發(fā)展過(guò)程。毛澤東少年學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》,熟悉這句話,但不相信“七十而從心所欲不逾矩”的觀點(diǎn),認(rèn)為這是吹牛。
黨的七大前夜,毛澤東說(shuō):“孔夫子七十而從心所欲不逾矩,我即使到七十歲相信一定也還是會(huì)逾矩的。”為什么毛澤東不相信“七十而從心所欲不逾矩”的觀點(diǎn)呢?因?yàn)檫@不符合實(shí)際,有礙于通過(guò)自我批評(píng),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,做到實(shí)事求是。
毛澤東成為馬克思主義者之后,一直強(qiáng)調(diào)生而知之、從不犯錯(cuò)誤的人是沒有的。他多次講自己小時(shí)候曾信神拜佛。新中國(guó)成立前夜,周恩來(lái)說(shuō):“毛主席常說(shuō),他是從農(nóng)村中生長(zhǎng)出來(lái)的孩子,開始也是迷信的,甚至某些思想是落后的。他最不同意晉察冀一個(gè)課本描寫他十歲的時(shí)候就反對(duì)迷信,說(shuō)他從小就不信神。他說(shuō)恰恰相反,他在小時(shí)候也是相信神的,而且信得很厲害。當(dāng)他媽媽生病的時(shí)候,他去求神拜佛。”
后來(lái),毛澤東同外賓談話時(shí)曾說(shuō):“還有一篇故事,說(shuō)我八歲就不相信神,成為一個(gè)無(wú)神論者。但當(dāng)時(shí)我還是相信神的,后來(lái)又曾經(jīng)是唯心主義者、無(wú)政府主義者。那篇文章說(shuō)的話不符合實(shí)際。那也是一種迷信,那樣是不好的。”這是毛澤東通過(guò)自我批評(píng)達(dá)到的對(duì)其少年時(shí)期實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
青年毛澤東走上革命道路之后,對(duì)中國(guó)革命道路怎么走,開始時(shí)也是受俄國(guó)革命道路的影響,以城市為中心,主要精力放在搞工人運(yùn)動(dòng)上。周恩來(lái)說(shuō):“‘五四’以后,毛主席參加了革命運(yùn)動(dòng),就先在城市專心致志地搞工人運(yùn)動(dòng)。那時(shí)陶行知先生提倡鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)。惲代英同志給毛主席寫信說(shuō),我們也可以學(xué)習(xí)陶行知到鄉(xiāng)村里搞一搞。毛主席說(shuō),現(xiàn)在城市工作還忙不過(guò)來(lái),怎么能再去搞鄉(xiāng)村呢?這就說(shuō)明毛主席當(dāng)時(shí)還沒有顧到另一方面。”
“善補(bǔ)過(guò)”“不貳過(guò)”
蔣介石發(fā)動(dòng)四一二反革命政變之前,毛澤東寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。毛澤東是在通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)的基礎(chǔ)上,總結(jié)血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)清中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題和武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題極端重要性后,走上農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路的。
毛澤東說(shuō):“民主革命我們開始也沒有經(jīng)驗(yàn),翻過(guò)斤斗,取得了經(jīng)驗(yàn),最后才得到勝利。”毛澤東說(shuō)的民主革命開始時(shí)“翻過(guò)斤斗”是包括他自己在內(nèi)的。他是在五卅運(yùn)動(dòng)的失敗后認(rèn)識(shí)到發(fā)動(dòng)農(nóng)民的極端重要,在遭受四一二的鎮(zhèn)壓后認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)是極端重要的。關(guān)鍵在于毛澤東“善補(bǔ)過(guò)”、“不貳過(guò)”,很快將解決農(nóng)民土地問(wèn)題以發(fā)動(dòng)農(nóng)民與武裝斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),開辟了井岡山革命道路。
《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》在中共湖南區(qū)委機(jī)關(guān)刊物《戰(zhàn)士》周刊上發(fā)表時(shí),曾有這樣一段話:“因?yàn)楣I(yè)品特貴,農(nóng)產(chǎn)品特賤,農(nóng)民受商人剝削非常厲害,不得不消極的自衛(wèi)??催@個(gè)趨勢(shì),農(nóng)村將完全退縮到自足經(jīng)濟(jì)時(shí)代,除鹽以外,農(nóng)村將抵制一切商品進(jìn)鄉(xiāng),同時(shí)又將盡量阻止農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城,如現(xiàn)在把谷米阻得天死地煞一樣。”
后來(lái)毛澤東修正了這個(gè)觀點(diǎn),還對(duì)此作過(guò)自我批評(píng):“我這個(gè)人也犯過(guò)錯(cuò)誤。一九二七年我寫過(guò)一篇文章,有馬克思主義的觀點(diǎn),但是在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上缺乏馬克思主義的觀點(diǎn),所以經(jīng)濟(jì)問(wèn)題寫錯(cuò)了。”
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨走上了武裝斗爭(zhēng)道路。但怎樣搞武裝斗爭(zhēng)?開始時(shí)并沒有摸清楚。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義,起初,按中共中央的指示攻打長(zhǎng)沙,失敗了。這說(shuō)明包括毛澤東在內(nèi)的秋收起義決策者,在怎樣搞武裝斗爭(zhēng)上開始時(shí)也是受到蘇聯(lián)以城市為中心模式的影響的。關(guān)鍵又是毛澤東“善補(bǔ)過(guò)”、“不貳過(guò)”,總結(jié)打大城市失敗的教訓(xùn),認(rèn)清敵強(qiáng)我弱的形勢(shì),選擇到敵人力量弱、群眾基礎(chǔ)好、地理?xiàng)l件有利于進(jìn)可攻、退可守的農(nóng)村創(chuàng)立根據(jù)地開展武裝斗爭(zhēng)。于是,經(jīng)過(guò)調(diào)查研究選擇了羅霄山脈中段的井岡山作為武裝斗爭(zhēng)的根據(jù)地。
上井岡山后,怎樣建立根據(jù)地搞武裝斗爭(zhēng)?當(dāng)時(shí)居領(lǐng)導(dǎo)地位的“左”傾盲動(dòng)主義要求對(duì)地主實(shí)行搶、燒、殺的恐怖政策,來(lái)使他們喪膽;甚至主張燒農(nóng)民的房子,使小資產(chǎn)階級(jí)變成無(wú)產(chǎn)者,然后強(qiáng)迫他們革命。毛澤東也一度執(zhí)行過(guò)這樣的政策。
后來(lái),他自我批評(píng)道:開始創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的時(shí)候,政策很“左”,我自己就親手燒過(guò)一家地主的房子,以為農(nóng)民會(huì)鼓掌贊成,但是農(nóng)民沒有鼓掌贊成,反而低頭散去。關(guān)鍵還是毛澤東“善補(bǔ)過(guò)”、“不貳過(guò)”,他給紅軍講課中明確指出:無(wú)產(chǎn)階級(jí)是指產(chǎn)業(yè)工人,并不是無(wú)產(chǎn)的游民。執(zhí)行燒殺政策是很危險(xiǎn)的,它只能使革命斗爭(zhēng)變成恐怖行動(dòng),脫離人民大眾,把自己孤立起來(lái),實(shí)際上是幫助了敵人。
他在《井岡山的斗爭(zhēng)》中寫道:“三月湖南特委的代表到寧岡,批評(píng)我們太右,燒殺太少,沒有執(zhí)行所謂‘使小資產(chǎn)變無(wú)產(chǎn),然后強(qiáng)迫他們革命’的政策,于是改變前委的領(lǐng)導(dǎo)人,政策一變。”“這種打擊小資產(chǎn)階級(jí)的過(guò)‘左’的政策,把小資產(chǎn)階級(jí)大部驅(qū)到豪紳一邊,使他們掛起白帶子反對(duì)我們。近來(lái)逐漸改變這種政策,情形漸漸好些。”
在哪個(gè)地方搞錯(cuò)了,就在哪個(gè)地方賠不是
毛澤東原來(lái)是教書先生,當(dāng)過(guò)小學(xué)教員,沒想過(guò)后來(lái)要搞軍事工作。軍事工作怎樣搞?
他曾批評(píng)自己1927年搞秋收起義,第一仗打了敗仗;批評(píng)自己到井岡山,頭一仗也是打了敗仗。后來(lái),他還自我批評(píng)道:“我是犯過(guò)錯(cuò)誤的。比如打仗,高興圩打了敗仗,那是我指揮的;南雄打了敗仗,是我指揮的;長(zhǎng)征時(shí)候的土城戰(zhàn)役是我指揮的,茅臺(tái)那次打仗也是我指揮的。”
毛澤東在軍事上的偉大,善于把敗仗變成勝仗的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。他的盤旋式打圈子,“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”的游擊戰(zhàn)法;他的戰(zhàn)略上“以一當(dāng)十”,戰(zhàn)術(shù)上“以十當(dāng)一”,集中兵力,各個(gè)擊破的處理戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)關(guān)系的原則;他的立足其特點(diǎn)和立足其發(fā)展的軍事指導(dǎo)路線,無(wú)不在批評(píng)和自我批評(píng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上概括出來(lái)的。
解決農(nóng)民的土地問(wèn)題是發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命的根本途徑。有“分田分地真忙”,才有“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”。
怎樣分田分地?毛澤東主持制定《井岡山土地法》時(shí),規(guī)定沒收一切土地而不是只沒收地主的土地進(jìn)行分配;土地權(quán)屬于工農(nóng)兵政府而不是農(nóng)民,農(nóng)民只有使用權(quán);禁止土地買賣。這些缺陷在他主持的《興國(guó)土地法》中得到了改正。對(duì)《井岡山土地法》,毛澤東曾自我批評(píng)道:“在井岡山時(shí)我提的那個(gè)土地法很蹩腳,不是一個(gè)徹底的土地綱領(lǐng)。”
在殘酷、激烈的革命斗爭(zhēng)中,始終存在著敵特企圖打入革命隊(duì)伍內(nèi)部進(jìn)行破壞的問(wèn)題,有必要開展肅反工作。但在肅反工作中也犯過(guò)個(gè)別搞錯(cuò)了的或擴(kuò)大化了的錯(cuò)誤。
毛澤東對(duì)此多次進(jìn)行自我批評(píng)。1945年2月,毛澤東說(shuō):“黨校就犯了許多錯(cuò)誤,誰(shuí)負(fù)責(zé)?我負(fù)責(zé),因?yàn)槲沂屈h校的校長(zhǎng)。整個(gè)延安犯了許多錯(cuò)誤,誰(shuí)負(fù)責(zé)?我負(fù)責(zé),因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的是我。別的地方搞錯(cuò)了,誰(shuí)負(fù)責(zé)?也是我負(fù)責(zé),因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的也是我。”他還指出:“我們對(duì)人民講的話,作出的決議案,制定的這樣那樣的政策,都是這樣,凡是搞錯(cuò)了的,都要修正錯(cuò)誤,賠一個(gè)不是,老老實(shí)實(shí)地賠不是。我們要有這樣的態(tài)度。這叫做什么態(tài)度?自我批評(píng)的態(tài)度。”黨的七大會(huì)議上,毛澤東自我批評(píng)道:“審干中搞錯(cuò)了許多人,這很不好”“對(duì)搞錯(cuò)的同志,應(yīng)該向他們賠不是,首先我在這個(gè)大會(huì)上向他們賠不是。在哪個(gè)地方搞錯(cuò)了,就在哪個(gè)地方賠不是。”
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