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毛澤東詩詞中的青春意氣

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電視劇《覺醒年代》青年毛澤東劇照。

電視劇《覺醒年代》青年毛澤東劇照。

  1910年秋天,17歲的毛澤東外出求學(xué)時寫下《七絕·呈父親》;1928年秋,35歲的毛澤東寫下引兵井岡后的《西江月·井岡山》。17歲到35歲,毛澤東詩詞,是青年毛澤東奮斗人生的壯麗畫卷和心路歷程的真實寫照。

  嚴(yán)父慈母,深恩難忘

  1910年秋天,毛澤東考入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂。在離家時,抄寫一首詩留給父親,“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還,埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”。埃德加·斯諾的《西行漫記》記述了毛澤東的早期生活,不少內(nèi)容反映他與父親如何“抗?fàn)?rdquo;,但不能據(jù)此認(rèn)為毛澤東對父親只有反叛而沒有敬重。正是父親的嚴(yán)厲,使毛澤東自幼克勤克儉;正是父親的支持,毛澤東才得以幾進私塾并外出求學(xué)。透過《七絕·呈父親》,可以品味出毛澤東對父親的深沉感激。他把原詩的“男兒”改成“孩兒”,體現(xiàn)出對父親的敬愛。他把“死不還”改成“誓不還”,充分考慮到了父親的忌諱和希冀。與其說這是毛澤東向父親含蓄道別,不如說是他對父親作出一種莊重承諾。

  母親文七妹善良賢惠、樂善好施。1919年10月5日,文七妹病逝。毛澤東趕回韶山時,她已經(jīng)入殮兩天了。他跪守母親靈前,含淚寫下一生中最長的詩作《四言詩·祭母文》。這是一篇念頌?zāi)赣H的絕唱,痛苦、悲傷、思念、惆悵、悔恨、感恩之情濃郁厚重。寫好《祭母文》后,毛澤東還寫了兩副挽聯(lián)。其一為:“疾革尚呼兒,無限關(guān)懷,萬端遺恨皆須補;長生新學(xué)佛,不能住世,一掬慈容何處尋?”其二為:“春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn),秋雨韶山灑淚多。”

  同窗摯友,同氣相求

  1915年6月25日,毛澤東在《致湘生信》中寫道:“同學(xué)易昌陶君病死,君工書善文,與弟甚厚,死殊可惜。校中追悼,吾挽以詩,乞為斧正。”信中,附上了《五古·挽易昌陶》。這是毛澤東為“六年孔夫子,七年洋學(xué)堂”的同窗好友寫的一首悼亡詩。它寫得哀婉凄切、蒼涼徹骨,但又不是慘慘戚戚,而是透發(fā)著一股陽剛之氣,報國豪情,氣貫長虹。毛澤東還寫了一副挽聯(lián):“胡虜多反復(fù),千里度龍山,腥穢待湔,獨令我來何濟世;生死安足論,百年會有役,奇花初茁,特因君去尚非時。”全聯(lián)表達了對摯友不能共同擔(dān)負(fù)起濟世救民重任而痛惜萬分的真摯情感。

  易昌陶病故,特別是1917年,湖南一師竟連續(xù)病死7名學(xué)生。追悼會上,毛澤東傷心欲絕地寫下一副挽聯(lián):“為何死了七個同學(xué)?只因不習(xí)十分間操。”有鑒于此,毛澤東在1917年4月發(fā)表的《體育之研究》中,提出了“欲文明其精神,先自野蠻其體魄”的響亮口號。他不僅自己從事多種鍛煉,還積極組織大家強身健體,他貼出《游泳啟事》:“鐵路之旁兮,水面汪洋。深淺合度兮,生命無妨。凡我同志兮,攜手同行。晚餐之后兮,游泳一場。”這正是“曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟”的由來。易昌陶病故使毛澤東痛失好友,他發(fā)布《征友啟事》,“愿嚶鳴以求友,敢步將伯之呼”。羅章龍便是這樣結(jié)識的好友。1918年,當(dāng)羅章龍啟程赴日本留學(xué)時,毛澤東賦詩《七古·送縱宇一郎東行》,表達“君行吾為發(fā)浩歌”的深厚情誼。

  憤世嫉俗,驚濤拍岸

  1912年秋天,毛澤東在湖南省立圖書館大廳的墻上,第一次看到《世界坤輿大地圖》。世界如此之大,給了他強烈的心靈震撼,他覺得世界上的事、中國的事太值得研究了。讀報成為他了解世事、洞察時局的重要方式。面對復(fù)雜多變的時局,一般人只是議論紛紛,常常困惑不解,而他卻看得清楚,而且還能把事情的是非曲直分析得鞭辟入里,他因此被同學(xué)們譽為“時事通”。

  毛澤東進入一師時,中國正處于令人窒息和痛苦的黑暗歲月。1915年1月18日,日本帝國主義以贊助袁世凱稱帝為誘餌,提出了吞噬中國主權(quán)的“二十一條”。5月7日,日本向中國政府發(fā)出最后通牒,限48小時內(nèi)答復(fù)簽訂“二十一條”。袁世凱冒天下之大不韙,于5月9日悍然接受了除個別條款外的無理要求。一師學(xué)生義憤填膺,將幾篇反對賣國條約的言論編印成冊,題名《明恥篇》。毛澤東在其封面上寫道:“五月七日,民國奇恥。何以報仇?在我學(xué)子!”《四言詩·〈明恥篇〉題志》是迄今所見最早的一幅毛澤東詩詞手跡,也是毛澤東以詩詞方式第一次為政治發(fā)聲。他以此詩號召學(xué)子,要立志為國報仇雪恥。詩人強烈的憤恨與志向溢于言表,語言簡練,鏗鏘有力。

  志同道合,別緒離愁

  “到了1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動上,我已成為一個馬克思主義者了,而且從此我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了。同年,我和楊開慧結(jié)了婚。”《西行漫記》中,毛澤東的這兩句話,對毛澤東的人生有重大影響:前者關(guān)乎“立業(yè)”;后者關(guān)乎“成家”。毛澤東是革命家,婚后生活聚少離多,夜深人靜之時,也不免愛而相思,相思而愁,因愁落淚,1921年寫的《虞美人·枕上》正是這種心境的詩意表達。“夜長天色總難明,寂寞披衣起坐數(shù)寒星。”這是毛澤東詩詞中純粹屬于婉約格調(diào)的作品,意境凄清蒼涼,情感真摯感人。恰恰因為有這樣一首道盡人間情思的款款心曲,毛澤東才顯得更加真實,更加可親可敬。

  1923年底,毛澤東奉中央通知離開長沙去上海,準(zhǔn)備赴廣州參加國民黨第一次全國代表大會。臨行前,他飽含深情給楊開慧寫下革命激情與兒女柔情有機結(jié)合的《賀新郎·別友》。“揮手從茲去。更那堪凄然相向,苦情重訴。”上闋表達與楊開慧無限依戀的惜別之情。“算人間知己吾和汝”,是對革命伴侶的高度贊美和深情撫慰。下闋寫果敢前行的堅定意志和為遠(yuǎn)大理想比翼雙飛的美好心愿。“汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷”,夫妻難舍難分,又不得不忍痛放下感情牽掛,毅然投身于革命事業(yè)。全詞起筆于別情,收筆于革命,剛健中含柔情,婉約中寓豪放,使詞的境界奔放崇高,使兒女情長得以激越升華。

  救國救民,上下求索

  毛澤東青年時,“國家壞到了極處,人類苦到了極處,社會黑暗到了極處”。他以顧炎武名言“天下興亡,匹夫有責(zé)”立志,取名“子任”。1917至1918年間,毛澤東寫下人生誓言《四言詩·奮斗》:“與天奮斗,其樂無窮!與地奮斗,其樂無窮!與人奮斗,其樂無窮!”他常對人說,丈夫要為天下奇,即讀奇書,交奇友,創(chuàng)奇事,做個奇男子。1925年秋寫的《沁園春·長沙》是青年毛澤東為尋求救國真理而上下求索的生動縮影。“指點江山,激揚文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”,那是激情燃燒的歲月。毛澤東“獨立寒秋”,面對“萬類霜天競自由”的壯美秋景,反觀內(nèi)憂外患的殘酷現(xiàn)實,從內(nèi)心深處發(fā)出了“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮”這一氣壯山河的詰問。

  1927年春,大革命失敗,毛澤東憤懣吟成《菩薩蠻·黃鶴樓》。“茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江”,中國革命面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。毛澤東迅速擺脫“心情蒼涼,一時不知如何是好”的精神狀態(tài),“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”。他得出結(jié)論:“槍桿子里面出政權(quán)。”“軍叫工農(nóng)革命,旗號鐮刀斧頭。”1927年寫的《西江月·秋收起義》所紀(jì)實的歷史事件,意義不同凡響,共產(chǎn)黨人重打旗鼓另開張,從此中國人民有了為自己打天下的工農(nóng)子弟兵,毛澤東開始了南征北戰(zhàn)的戎馬生涯。秋收起義失利后,毛澤東引兵井岡。1928年秋寫的《西江月·井岡山》昭示著毛澤東的革命道路探索水到渠成,工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火,最終形成了燎原之勢。

發(fā)布時間:2023年12月29日 10:58 來源:中國組織人事報 編輯:許建文 打印